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姓名性格：属木者：主仁，其心直，其情恭。
性格暗示：性情多好静，富于理智，温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家，其内部蕴含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领，还可获得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大都好财利。
人际关系及社交能力:贵人相助，人员颇佳，爱好社会，受人尊重，喜财利，勤俭持家，仁慈可喜，善于外交，三才不良者不遇。
成功运:上进顺利，成功顺速，容易到达（（吉））
基础运:一时虽能顺利发展，但不时可能有衰亡疾病的症兆。（（凶））
三才配置:或可成功发展于一时，但必有陷于失败，家庭离乱，尤其有急变的灾祸，或因疾病而失去生命财产之虑。（凶 ）
概述:(掘藏得金)：家门余庆的金钱丰盈数。
基业:大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康:松柏常青，可望长寿。
含义:路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
概述:(屋下藏金)：非业破运的空虚数。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
概述:(春日花开):智勇德智,可离清福.
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:海底明珠，健康自在。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
概述:(散财)须防邪途灾祸重数.
基业:将星,文字之星,学者,凶星.灾厄伤残.
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨.
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安.
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉.
概述:(春阳牡丹)：智能超群的成功数。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
兴盛：～盛（shèng）。～乐（lè）（兴盛康乐）。～明（兴盛发达）。～隆。
善，正当：～言（美言，正当的话）。～言无忌（直言无隐）。
古同“菖”，菖蒲。
古同“猖”，凶猛。
姓。
〈形〉
(会意。从日,从曰。本义:善,正当)
同本义 [good]
昌,美言也。——《说文》
禹拜昌言。——《书·大禹谟》
又如:昌言(正直的善言、好话);昌教(善美的教化)
兴旺发达,与“亡”相对 [flourishing]
邦乃其昌。——《书·仲虺之诰》
顺之者昌,逆之者不死则亡。——《史记·太史公自序》
今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:昌瑞(昌盛祥瑞);昌乐(兴盛安乐)
光;光明 [light]
一曰日光。诗曰:东方昌昌。——《说文》
又如:昌晖(光明);昌华(光华)
壮大;美好 [great;fine]
猗嗟昌兮,颀而长兮。——《诗·齐风·猗嗟》
又如:昌大(盛大);昌化(大的恩泽);昌世(太平盛世)
〈名〉
生物 [living things;living beings]
今夫百昌皆生于土而反于土。——《庄子·在宥》。释文:“百昌,犹百物也。”
通“菖”。 [sweet flag]
又如:昌本(菖蒲根);昌羊(即菖蒲)
昌隆 chāng lóng
[prosperous and flourishing] 昌盛兴隆
社会昌隆
昌明 chāng míng
[well-developed;flourishing;thriving] 政治、文化方面兴旺发达
科技昌明,经济繁荣
昌盛 chāng shèng
[thriving;flourishing;prosperous] 蓬勃发展;兴盛
建设一个繁荣昌盛的国家
昌旺 chāng wàng
[prosperous and flourishing] 昌盛兴旺
看阁下印堂发亮,官运昌旺,如要进京赴考,保您金榜题名。--《连升三级》
昌言 chāng yán
[proper words]∶正当的言词,好话
军队得胜回来奏的乐曲：～歌。～旋。奏～而归。
和，柔：“～风自南，吹彼棘薪”。
姓。
〈名〉
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”( qǐ),也作“愷”。从豆,( wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]
豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》
汔可休而凯归。——左思《吴都赋》
则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲 );凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
〈形〉
和乐;欢乐 [harmonious and happy;joyous;gay]
故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)
安乐;温和 [peaceful and happy;mild]
凯风自南。——《诗·邶风·凯风》
心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)
〈动〉
杀,斩 [kill]
叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》
凯歌 kǎi gē
[a song of triumph]∶得胜时所唱的歌
为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌
凯撒大帝 kǎi sā dà dì
[Gaius Julius Caesar] (公元前100-前44) 古罗马统帅、政治家。公元前46年在罗马建立独裁统治。凯撒,又译作恺撒
凯旋 kǎi xuán
[triumphant return] 打仗得胜后返回
凯旋门 kǎi xuán mén
[triumphal arch] 一种纪念性建筑物至少有一个高耸的通道,典型的为一个拱门,通常为纪念胜利、人物或历史事件而建
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
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