姓名性格:属水者:主智,其性聪。
性格暗示:其性迟滞不动,欠缺活动力,但易受冲动,一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃,易失财破产,有才智,每思不忘功名利禄。
人际关系及社交能力:性格稳重,能忍,不大活泼,猜疑心强,如能修身而交际,得人知,虽一时生活困苦,仍有成功日,易患胃、眼疾病。
成功运:品行不修,荒唐散败,能变成泡影梦幻((凶))
基础运:表面看来安定,但不知何时将被附陷入不安定之中((凶))
三才配置:虽发展于一时,但因放荡不羁而致失败,境遇不稳,有不时的灾难病难、家庭不幸或短命的可能。(凶 )
概述:(多难):遮云蔽月的辛苦重来数。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
概述:(变怪):变怪奇异的豪侠数。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天缺金者,可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
概述:(非运):绝境逢生的运路分岐数.
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
概述:(烦闷):须眉难展有力量有限数.
基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.
家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.
健康:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.
含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.
概述:(福寿):福寿共照的立身家数。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
心地仁爱,品质淳厚:~良。~心。~举。~事。~人。~男信女。慈~。
好的行为、品质:行~。惩恶扬~。
高明的,良好的:~策。~本。
友好,和好:友~。亲~。和~。
熟悉:面~。
办好,弄好:~后。
擅长,长(cháng )于:~辞令。多谋~断。
赞许:“群臣百姓之所~,则君~之”。
好好地:~待。~罢甘休。
容易,易于:~变。~忘。多愁~感。
姓。
〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
同本义[lucky]
善,吉也。——《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好 [good]
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
善良;好心 [good;nice]
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
慈善 [philanthropic]
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐· 韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
表示应诺。对,好 [all right]
王曰:“善!”——《战国策·齐策》
先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
慎重 [cautious;careful;prudent]。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
高明,工巧 [skillful]
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,经常看到或经历,易于辨认 [familiar]
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
〈动〉
善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧 [be good at]
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑。——明· 刘基《卖柑者言》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
通“缮”。修治 [repair]
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
羡慕 [admire]
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
喜爱 [like]
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
认为好 [consider as good]
[常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
赞许 [praise]
使孔子欲表善 颜渊。—— 王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
友好,亲善 [friendly]
余宗老涂山, 左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于 史公云。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人
〈名〉
好人;好事;好处 [good (fine) person;good deed;advantage]
存抚良善。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
姓
〈副〉
好好地 [in perfectly good condition]
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明· 高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
多;常;易 [numerous;frequently;easy]
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明· 刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
善罢甘休 shàn bà gān xiū
轻易地了结纠纷,心甘情愿地停止再闹。
善报 shàn bào
[good retribution] 迷信的人指做好事后得到好报应
善有善报,恶有恶报
善本 shàn běn
[rare edition] 指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书,珍贵的手稿、孤本,罕见的文献等
惟余家本屡更校正,时人共传,号为善本。--欧阳修《集古录跋尾》
善辩 shàn biàn
[glib] 善于说辞
能言善辩
善才 shàn cái
[skilled hand] 唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为能手
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。--唐. 白居易《琵琶行(并序)》
善处 shàn chǔ
[deal with properly;conduct oneself well;deal discreetly with]∶妥当、周到地解决处理(问题)
善刀而藏 shàn dāo ér cáng
善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
善感 shàn gǎn
[sentimental] 容易引起感触的
想以这种令人怜悯的计策来安慰您善感的良心
善后 shàn hòu
[deal with problems arising from an accident, etc.;redress;make good what comes after] 灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题
虽有智者,不能善其后矣。--《孙子.作战》
善举 shàn jǔ
[philanthropic act or project] 慈善的行为或事情
共襄善举
善良 shàn liáng
[kindhearted;be good and honest] 纯真温厚,没有恶意
心地善良
善门 shàn mén
[charitable family] 旧时指同情穷苦人、家风好的人家
世称善门
善门难开 shàn mén nán kāi
善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
善男信女 shàn nán xìn nǚ
佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善人 shàn rén
[common people]∶指普通百姓
善善恶恶 shàn shàn wù è
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
善始善终 shàn shǐ shàn zhōng
做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
善事 shàn shì
[charitable deeds]∶慈善的事;好事情
吉祥善事
善忘 shàn wàng
[forgetful;have short memories] 健忘
善心 shàn xīn
[benevolence;natural;kindness;mercy] 好心;善良的心意
大发善心
善行 shàn xíng
[benefaction]∶慷慨的捐献
善意 shàn yì
[goodwill]∶好意
出于善意
善有善报 shàn yǒu shàn bào
善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善于 shàn yú
[be good at]∶在某方面具有特长
他善于左手横握球拍
善哉 shàn zāi
[fine]赞美之词。即好啊
善战 shàn zhàn
[be good at fighting] 善于作战
骁勇善战
善终 shàn zhōng
[wind up sth. properly]∶把好最后一关,把事情做好
善始善终
美好;珍贵。多用于人名。
〈形〉
(形声。从示,韦声。本义:美好) 同本义 [fine] (多用于人名)
汉帝之德,俟其祎而。—— 张衡《东京赋》
又如:祎隋(逶迤。从容自得的样子);祎祎(美好)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)