姓名性格:属土者:主信用,其性严而稳。
性格暗示:心多洗练,容易亲近,温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强,属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅之肠,却不显于外表,其易亲近的反面,又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系及社交能力:性情温和周到,富于社交,缺乏牺牲精神,如精心打下良好根基,大发达、大成功;如听之任之,则失去一半机会。
成功运:大体上能得平静,顺利,幸福,若地格为5或6时,则性格不活泼,庸劣浅陋,女性贞操的品德((吉))
基础运:境遇不安定,屡次变化,飘浮不定,易患胃肠疾病。((凶))
三才配置:虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化移动,且有患腹部、胃肠、神经衰弱等疾病的配置。(凶 )
概述:(安稳)安稳吉庆的吉人天相数。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:相互合作、安稳余庆、家庭圆满。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
概述:(秋草):秋草逢霜的斗争数。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
家庭:六亲无力,自立成家。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
概述:(福寿):福寿共照的立身家数。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
概述:(增长):欲望天上境 ,宜静待时数 .
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
送给,给予:~仕(退休)。~辞。~电。~力。~哀。~命。
招引,使达到:~病。~使。以~。专心~志。
样子,情趣:大~。别~。景~。兴(xìng )~。
细密,精细:~密。精~。
〈动〉
同本义 [deliver;extend;send]
致,送诣也。——《说文》
君子以致命遂志。——《易·象下传》
远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》
卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》
殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》
远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》
令曰:“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》
致敬亭于幕府。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
致电上海。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:致聘(送交定亲礼品)
招引;招致 [incur;result in;cause]
致天下之士。——汉· 贾谊《过秦论》
致食客三千人。(致,招致,招徕。)——《史记·魏公子列传》
不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》
今宜厚待刘禅,以致 孙休。——《三国演义》
致孤危托落。(致,招致,造成。)——清· 袁枚《祭妹文》
致此疾困。——《明史》
又如:导致(引起);致病;致残;致人(招致人才);致士(招引贤士);致聘(征聘)
造成;导致 [create;bring about;cause]
何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
致负诚托。——唐· 李朝威《柳毅传》
致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》
致郁郁死。——清· 周容《芋老人传》
又如:致得(致使)
求取;获得 [gain;get]
家贫,无从致书以观。(致,弄到、取得,这里指买到。动词。)——明· 宋濂《送东阳马生序》
余幼好书,家贫难致。——清· 袁枚《黄生借书说》
无以致疑。——清· 刘开《问说》
致一己之能。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
数数百金。——清· 方苞《狱中杂记》
又如:致知格物(获得知识在于研究事物);致效(效力);致养(得到养育)
表达 [express]
妇前致问。——唐· 杜甫《石壕吏》
致殷勤之意。——《资治通鉴》
又如:致诚(表达诚挚的情意);致精(显示精巧)
奉献;献纳 [sacrifice]
事父母能竭其力,事君能致其身。——《论语》
又如:致君泽民(为皇帝效力,为百姓造福);致身(原指献身。后用作出仕之典);致福(古代臣子祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福)
转告;回报 [pass on (word);communicate;repay;requite]
荆轲遂见太子,言 田光己死,致 光之言。——《史记》
又如:致事(上报施政情况)
施加;施行 [carry out]
君子以折狱致刑。——《易·丰》
我乃明致天罚。——《书·多士》
又如:致化(施行教化);致罚(施加惩罚);致礼(向人施礼)
归还;交还 [return]
惟臣寻事,自致房陵、上庸,而复乞身自放于外。——《三国演义》
又如:致政(致仕);致仕(辞去官职);致位(辞去职位)
放置 [place;put]。如:致之度外(置之度外);致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗)
集中心、力于某一方面 [devote oneself efforts to]。如:致功(把精力和功夫专用于某一方面);致一(专一);致志(集中注意力);致思(集中心思于某一方面);致意(关注;集中心思)
通“至”。到达[arrive;reach]
然则厕足而垫之致黄泉。——《庄子·外物》
卒先致缘陵。——《管子·大匡》
又
邢君出致于 齐。
〈副〉
通“至”。极,尽 [very]
致赏则匮。——《管子·君臣下》
致忠信。——《荀子·君道》
致思于天文。——《后汉书·张衡传》
又如:致曲(尽力研究细微的事理)
〈名〉
情趣;兴致 [manner or style that engages attention or arouses interest]
[蒋]干还,称 瑜雅量高致。——《三国志》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:有致(富有情趣);别致;景致;致度(神采风度)
书卷,契据 [books]
献田宅者操书致。——《礼记·曲礼》
〈形〉
结构上细密 [fine and close]
作为淫巧,以荡上心,必功致为上。——《礼记·月令》
又如:精致(精巧细致);密致(结构紧密;致密)
周密 [careful]
德产之致也精微。——《礼记·礼器》
桉其狱,皆文致不可得反。——《汉书·严延年传》
又如:细致(精细周密)
致哀 zhì āi
[pay one's respects to the dead] 致以哀伤的悼念
前往死者家中致哀
致残 zhì cán
[cause cripple;be disabled] 使成残废
脑部受伤的受害者,即那些由于受到打击、脑炎或幼时持续高烧等而致残的人
致辞 zhì cí
[adress;speak;talk;make(或deliver)a speech] 在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话
致富 zhì fù
[become rich] 达到富裕状况
勤劳致富
致贺 zhì hè
[extend congratulations] 道贺;致意庆贺
特地赶来致贺
致敬 zhì jìng
[salute]∶向人敬礼
举剑致敬
致冷 zhì lěng
[refrigeration] 降低温度。亦称制冷
致力 zhì lì
[dedicate to;work for] 指把力量用于某事
他一生致力于法律的研究
致密 zhì mì
[compact;fine and close]∶精致紧密的
质地致密
致命 zhì mìng
[deadly;mortal;fatal]∶可使生命丧失的,比喻最厉害、最严重的
致命的一击
致命伤 zhì mìng shāng
[a mortal wound] 致人于死亡的创伤,比喻导致失败的关键问题
贪婪成了那些死于非命的皇帝的致命伤
致热 zhì rè
[pyrogenicity] 导致发热;尤指产生发热的能力
致伤 zhì shāng
[wound] 伤害
只想致伤,不想打死
致使 zhì shǐ
[cause;result in] 导致;因造成
由于过分疲劳,致使工作出了差错
致仕 zhì shì
[resign] 旧时指交还官职,即辞官(退而致仕。)--《公羊传.宣公元年》
致死 zhì sǐ
[deadly;lethal;carry off;causing death] 引起死亡;因而死去
致死原因正在进一步查找
致谢 zhì xiè
[express ones thanks(or gratitude)] 向人表示感谢之意
登门致谢
致意 zhì yì
[salute;extend greeting to;give one's best wishes to]∶向人表达真实的心意
拘于俗之众,不足与致意
心地仁爱,品质淳厚:~良。~心。~举。~事。~人。~男信女。慈~。
好的行为、品质:行~。惩恶扬~。
高明的,良好的:~策。~本。
友好,和好:友~。亲~。和~。
熟悉:面~。
办好,弄好:~后。
擅长,长(cháng )于:~辞令。多谋~断。
赞许:“群臣百姓之所~,则君~之”。
好好地:~待。~罢甘休。
容易,易于:~变。~忘。多愁~感。
姓。
〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
同本义[lucky]
善,吉也。——《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好 [good]
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
善良;好心 [good;nice]
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
慈善 [philanthropic]
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐· 韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
表示应诺。对,好 [all right]
王曰:“善!”——《战国策·齐策》
先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
慎重 [cautious;careful;prudent]。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
高明,工巧 [skillful]
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,经常看到或经历,易于辨认 [familiar]
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
〈动〉
善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧 [be good at]
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑。——明· 刘基《卖柑者言》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
通“缮”。修治 [repair]
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
羡慕 [admire]
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
喜爱 [like]
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
认为好 [consider as good]
[常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
赞许 [praise]
使孔子欲表善 颜渊。—— 王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
友好,亲善 [friendly]
余宗老涂山, 左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于 史公云。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人
〈名〉
好人;好事;好处 [good (fine) person;good deed;advantage]
存抚良善。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
姓
〈副〉
好好地 [in perfectly good condition]
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明· 高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
多;常;易 [numerous;frequently;easy]
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明· 刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
善罢甘休 shàn bà gān xiū
轻易地了结纠纷,心甘情愿地停止再闹。
善报 shàn bào
[good retribution] 迷信的人指做好事后得到好报应
善有善报,恶有恶报
善本 shàn běn
[rare edition] 指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书,珍贵的手稿、孤本,罕见的文献等
惟余家本屡更校正,时人共传,号为善本。--欧阳修《集古录跋尾》
善辩 shàn biàn
[glib] 善于说辞
能言善辩
善才 shàn cái
[skilled hand] 唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为能手
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。--唐. 白居易《琵琶行(并序)》
善处 shàn chǔ
[deal with properly;conduct oneself well;deal discreetly with]∶妥当、周到地解决处理(问题)
善刀而藏 shàn dāo ér cáng
善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
善感 shàn gǎn
[sentimental] 容易引起感触的
想以这种令人怜悯的计策来安慰您善感的良心
善后 shàn hòu
[deal with problems arising from an accident, etc.;redress;make good what comes after] 灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题
虽有智者,不能善其后矣。--《孙子.作战》
善举 shàn jǔ
[philanthropic act or project] 慈善的行为或事情
共襄善举
善良 shàn liáng
[kindhearted;be good and honest] 纯真温厚,没有恶意
心地善良
善门 shàn mén
[charitable family] 旧时指同情穷苦人、家风好的人家
世称善门
善门难开 shàn mén nán kāi
善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
善男信女 shàn nán xìn nǚ
佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善人 shàn rén
[common people]∶指普通百姓
善善恶恶 shàn shàn wù è
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
善始善终 shàn shǐ shàn zhōng
做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
善事 shàn shì
[charitable deeds]∶慈善的事;好事情
吉祥善事
善忘 shàn wàng
[forgetful;have short memories] 健忘
善心 shàn xīn
[benevolence;natural;kindness;mercy] 好心;善良的心意
大发善心
善行 shàn xíng
[benefaction]∶慷慨的捐献
善意 shàn yì
[goodwill]∶好意
出于善意
善有善报 shàn yǒu shàn bào
善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善于 shàn yú
[be good at]∶在某方面具有特长
他善于左手横握球拍
善哉 shàn zāi
[fine]赞美之词。即好啊
善战 shàn zhàn
[be good at fighting] 善于作战
骁勇善战
善终 shàn zhōng
[wind up sth. properly]∶把好最后一关,把事情做好
善始善终
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)