bái
kǎi
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五行
笔画 5 11 12
测试得分: 96分
天格: 6吉
人格: 16吉
地格: 23吉
外格: 13吉
总格 28凶

白梓凯的姓名测试结果

姓名性格:属土者:主信用,其性严而稳。

性格暗示:其表面温和,内心刚毅,外表厚重,能得相当的成功而享受家庭的幸福。富有义侠同情之心,无奈人生历程漂浮不定,身多病磨难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚蠢之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确,但此数理好色多情者居多。

人际关系及社交能力:富有豪杰似人物,受社会荫护,容易随心所欲,能平和处事者,可成功发达,聚财而富。数不吉,易患胃疾。

成功运:大体上能得平静,顺利,幸福,若地格为5或6时,则性格不活泼,庸劣浅陋,女性贞操的品德((吉))

基础运:安定能逃掉灾害,能获得意外发展((吉))

三才配置:可获得意外成功的发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿的大吉配置。(吉 )

白梓凯 天格 6

概述:(安稳)安稳吉庆的吉人天相数。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:相互合作、安稳余庆、家庭圆满。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

白梓凯 地格 23

概述:(壮丽):旭日东升发育旺盛数。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男人可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

白梓凯 人格 16

概述:(厚重):兴家得助的贵数。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

白梓凯 总格 28

概述:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数.

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

白梓凯 外格 13

概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

  1. 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:~器(棺材)。~宫(皇帝的棺材)。

  2. 治木器:~人(古代制造器具的木工)。~匠。

  3. 木头雕刻成印刷用的木板:付~(把稿件交付排印)。~行(xíng )。

  4. 指故里:~里。桑~。

  5. 姓。

〈名〉

  1. (形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)

  2. 同本义 [Chinese catalpa]。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6—9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用

    梓,楸也。——《说文》

    树之榛栗,椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》

    江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

  3. 又如:美国梓;海地梓;四川梓

  4. 制作木器的人 [woodworker]

    攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》

  5. 又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具)

  6. 雕刻印书的木版 [printing blocks]

    闻以华严合论梓行,此希有功德也。—— 张居正《答奉常陆五台书》

  7. 又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)

  8. 故乡的代称。桑梓的简称 [native place] 因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑

    吾不爱锦衣,荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》

  9. 如:梓里(故乡);梓乡(故乡)

〈动〉

  1. 刻板,付印 [print]

    故归梓删去。——宋应星《天工开物序》

  2. 其友涂伯聚为之梓行。

  3. 又如:付梓(付印)

  1. 梓里 zǐ lǐ

    [native place] 指故乡

    荣归夸梓里。--刘迎《题刘德文戏彩堂》

  2. 梓童 zǐ tóng

    [empress] 皇帝对皇后的称呼(多见于旧小说、戏曲)

  1. 军队得胜回来奏的乐曲:~歌。~旋。奏~而归。

  2. 和,柔:“~风自南,吹彼棘薪”。

  3. 姓。

〈名〉

  1. (会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”( qǐ),也作“愷”。从豆,( wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]

    豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

    凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

    汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

    则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

    恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

    振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

    六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

  2. 又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲 );凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

〈形〉

  1. 和乐;欢乐 [harmonious and happy;joyous;gay]

    故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

  2. 安乐;温和 [peaceful and happy;mild]

    凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

    心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

  3. 又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

〈动〉

  1. 杀,斩 [kill]

    叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》

  1. 凯歌 kǎi gē

    [a song of triumph]∶得胜时所唱的歌

    为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌

  2. 凯撒大帝 kǎi sā dà dì

    [Gaius Julius Caesar] (公元前100-前44) 古罗马统帅、政治家。公元前46年在罗马建立独裁统治。凯撒,又译作恺撒

  3. 凯旋 kǎi xuán

    [triumphant return] 打仗得胜后返回

  4. 凯旋门 kǎi xuán mén

    [triumphal arch] 一种纪念性建筑物至少有一个高耸的通道,典型的为一个拱门,通常为纪念胜利、人物或历史事件而建

天格6有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

人格16有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

地格23有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

总格28有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

外格13有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

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