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姓名性格：属土者：主信用，其性严而稳。
性格暗示：其表面温和，内心刚毅，外表厚重，能得相当的成功而享受家庭的幸福。富有义侠同情之心，无奈人生历程漂浮不定，身多病磨难而不能平静。一面可能有杰出之士，一面又可能有愚蠢之辈。如果不配合他格慎重剖析，则很难判断准确，但此数理好色多情者居多。
人际关系及社交能力:富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，乐施贫者，受人欢迎，恐有腹疾，宜多运动
成功运:大体上能得平静，顺利，幸福，若地格为5或6时，则性格不活泼，庸劣浅陋，女性贞操的品德（（吉））
基础运:安定能逃掉灾害，能获得意外发展（（吉））
三才配置:可获得意外成功的发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿的大吉配置。（吉 ）
概述:(安稳)安稳吉庆的吉人天相数。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:相互合作、安稳余庆、家庭圆满。
健康:逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义:天德地祥具各，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美， 安稳吉庆终生。
概述:(掘藏得金)：家门余庆的金钱丰盈数。
基业:大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康:松柏常青，可望长寿。
含义:路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
概述:(变怪)：变怪奇异的豪侠数。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱，先天缺金者，可望平安，男子有双妻之虑。
含义:属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格，赋性颖悟，富有义气侠情，然而变动常多，风波不息，此数中人，临万难，越死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，遇波折而破产亡家者有之，又因为他格的配合，或陷放逸，淫乱、短命、或者丧配偶，裹褥生霜，或丧子女，膝下零丁。属大多不得顺境的凶运，但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
概述:(不平)泉舟顺展的大立功数.
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
概述:(凶变)身遭凶变的万事休止符。
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。 应看开一些。
健康:衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义:属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难， 或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等，也有出自此数者。
白的样子：～～。～气（洁白清新之气）。
古同“昊”，昊天。
〈形〉
(会意。从景,从页( xié),头。 段玉裁《说文解字注》:“景者,日光也。日光白,从景页,言白首也。”本义:头白的样子)
同本义。因指白头人。引申为白色 [whitish;white]
颢,白貌。——《说文》
天白颢颢。——《楚辞·大招》。洪注:“颢,白貌。”
又如:颢露(白露);颢魄(洁白的月色);颢气(清新洁白之气)
浩大 [vast]
颢,大也。——《汉书·叙传》注
又如:颢颢(浩大,博大的样子);颢然(盛大的样子);颢汗(广阔浩大的样子)
光明 [bright]。如:颢颢(光明,光亮的样子)
〈名〉
通“昊”。本指西天,泛指天空 [sky]
超忽荒,——《汉书·叙传上》
西方曰颢天。——《吕氏春秋·有始》。注:“金色白。故曰颢天。又为昊。”
肇自颢穹生民。——《汉书·司马相如传》
又如:颢天(西天,西方的天,同昊天);颢穹(指天。也作昊穹);颢苍(指天)
姓
介词（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“荣誉归～老师”；ｃ．对，如“勤～学习”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．给，如“问道～盲”；ｆ．自，从，如“取之～民”；ｇ．表比较，如“重～泰山”；ｈ．表被动，如“限～水平”）。
后缀（ａ．在形容词后，如“疏～防范”；ｂ．在动词后，如“属～未来）。
姓。
〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去 [go]
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取 [take]
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像 [look]
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
〈介〉
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” [by]
不拘于时。——唐· 韩愈《师说》
苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》
择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比” [than]
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc.]。如:荣誉归于教练
表示相对的位置 [in]。如:垂直于肋板的脊柱
姓
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见 yū
于今 yú jīn
[up to the present;since]∶至今
车站一别,于今十年
于思 yú sāi
[thick moustache] 常叠用,表现胡子极多
于时 yú shí
[for the moment;then;at that time] 介宾词组。在这个时候,当时
于时冰皮始解。--明. 袁宏道《满井游记》
于是 yú shì
[as a result;therefore;whereupon] 紧接上事之后并由于上事而出现某种结果
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
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