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姓名性格：属土者：主信用，其性严而稳。
性格暗示：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强，属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅之肠，却不显于外表，其易亲近的反面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人际关系及社交能力:性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，大发达、大成功；如听之任之，则失去一半机会。
成功运:成功顺利能平安的达到目地（（吉））
基础运:境遇不安定，屡次变化，飘浮不定，易患胃肠疾病。（（凶））
三才配置:虽可顺利成功，达到目的，惟因基础不稳，致生不详，胃肠疾病，且有家不和之虑的本质。（半凶）
概述:(精悍)：刚毅果断勇往直前的进取数。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明，心身健保，可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
概述:(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。
基业:天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君臣，富翁。
家庭:六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康:秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
概述:(福寿)：福寿共照的立身家数。
基业:天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义:此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
概述:(增长):欲望天上境 ,宜静待时数 .
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
概述:(春阳牡丹)：智能超群的成功数。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
日光，光明：～～（明亮的样子，亦作“煜煜”）。
照耀：“日以～乎昼，月以～乎夜”。
〈名〉
明天 [tomorrow]
昱,明日也。从日,立声。——《说文》。段玉裁注:“凡经传子史,翌日字皆昱日之假借,翌与昱同立声,故相借。”
又如:昱日(明天)
〈动〉
照耀 [shine]
日以昱乎昼,月以昱乎夜。——《太玄·告》
〈形〉
光辉灿烂的,明亮而闪闪发光的 [bright;sunlight;sunshine]
焜昱错眩。——《淮南子·本经》
后一日不亡,帝一日不得亲政。则此七年者,月之朗于夜,非日之昱于昼也。——王夫之《宋论·哲宗》
又如:昱昱,昱耀(明亮);昱奕(明盛)
这，这个，这里：～人。～时。以至于～。
乃，就：有备～可以无患。
劈：“墓门有棘，斧以～之”。
古同“厮”，卑贱。
古同“澌”，尽。
姓。
〈动〉
(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)
同本义 [split]
斯,析也。——《说文》
墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》
有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”
厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”
扯裂 [tear]
斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”
分开 [divide]
斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》
距离;离开 [leave]
华胥氏之国…不知斯 齐国几千万里。——《列子·黄帝》
〈代〉
“斯”假借为“此”,这,这个 [this]
斯,此也。——《尔雅·释诂》
斯言之玷。——《诗·大雅·抑》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。—— 清· 黄宗羲《原君》
又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯
则。就 [then]——表示承接上文,得出结论
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》
〈形〉
通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 [humble;low]
旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》
乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏
又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)
白色 [white]
有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》
〈助〉
表示结构,相当于“之”、“的” [of]
秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》
用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是” [be]
笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》
用在形容词之后,相当于“然” [function word]
王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》
斯堪的纳维亚半岛 sī kān dì nà wéi yà bàn dǎo
[Scandinavian Peninsula] 北欧大半岛。包括挪威、瑞典两国国土
斯文 sī wén
[culture or intellectual]∶指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。--《警世通言.俞仲举题诗遇皇上》
斯文扫地 sī wén sǎo dì
斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
斯须 sī xū
[a moment] 一会儿的功夫,片刻
斯须就毙
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
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