pénɡ
tónɡ
rán
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五行
笔画 12 10 12
测试得分: 88分
天格: 13吉
人格: 22凶
地格: 22凶
外格: 13吉
总格 34凶

彭桐然的姓名测试结果

姓名性格:属木者:主仁,其心直,其情恭。

性格暗示:其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者,较好异性,猜疑心重,嫉妒心特强,故易损害健康,切宜警戒。

人际关系及社交能力:急进而活跃,猜疑心强。三才不善者有腹疾及胃酸过多之患,闪亮人可得安全

成功运:上进顺利,成功顺速,容易到达((吉))

基础运:基础安泰,能得他人帮助,其雄心常发。((吉))

三才配置:颇有向上发展的生机,目的容易达到而成功。基础、境遇俱仁而安泰,必定长寿享通。(吉 )

彭桐然 天格 13

概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

彭桐然 地格 22

概述:(秋草):秋草逢霜的斗争数。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。

家庭:六亲无力,自立成家。

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

彭桐然 人格 22

概述:(秋草):秋草逢霜的斗争数。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。

家庭:六亲无力,自立成家。

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

彭桐然 总格 34

概述:(破字)破家亡身的见识浅少数.

基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.

健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.

含义:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.

彭桐然 外格 13

概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

  1. 〔泡(pāo)~〕落叶乔木,叶大,开白色或紫色花,木材可做琴、船、箱等物。

  2. 〔梧~〕见“梧”。

〈名〉

  1. (形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)

  2. 树名 [a general term for paulownia or tung tree] 古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等

    桐,荣也。——《说文》

    荣,桐木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。

    其桐其椅。——《诗·小雅·湛露》

    桐始华。——《礼记·月令》

    工之侨得良桐。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

  3. 如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)

  4. 琴 [stringed instrument]。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)

  5. 春秋国名 [Tong state]

    桐叛 楚。——《左传·定公二年》

  6. 今安徽桐城县北有古桐城

  7. 古地名 [Tong,ancient place name]。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳

  8. 儿童。通“僮” [boy;child]

    学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。——《法言·学行》

  9. 又如:桐子(儿童,童子)

  1. 桐城 tóng chéng

    [Tong cheng] 安徽省东南部的县。人口70万。处大别山边缘,地势平坦,产竹、木、桐油

1. 然 [rán]

然 [rán]
  1. 对,是:~否。不~。不以为~。

  2. 以为对,答应,信守:~纳(以为对而采纳)。~诺(许诺,信守诺言)。

  3. 这样,如此:当~。~后。~则。

  4. 表示一种语气(a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言~”;b.表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝~”)。

  5. 用于词尾,表示状态:显~。忽~。飘飘~。

  6. 古同“燃”。

1. 然 [Rán]2. 然 [ran]3. 然 [rán]

然 [Rán]

〈名〉

然 [ran]

〈助〉

  1. 用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义

    庞然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》

    康肃忿然曰。—— 宋· 欧阳修《卖油翁》

  2. 又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然

  3. 用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意

    人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》

  4. 用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”

    穆公召 县子而问然。——《礼记》

然 [rán]

〈动〉

  1. (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)

  2. 同本义。“然”是“燃”的本字 [burn]

    然,烧也。——《说文》

  3. 俗字作“燃”

    若火之始然。——《孟子》

    蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》

    夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

  4. 又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)

  5. 明白 [understand]

    夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》

  6. 耀;照耀 [dazzle]

    然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

  7. 以为…对;同意 [agree]

    广以为然。——《史记·陈涉世家》

    愬然之。——《资治通鉴·唐纪》

  8. 又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)

  9. 形成 [form]

    楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》

  10. 宜;合适 [fit]

    所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》

  11. 但是,然而 [but]

    [虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》

    然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

  12. 又如:然且(然而;尚且);然如(然而)

  13. 虽然。表示让步关系 [although]。如:然是(虽然);然虽(虽然)

  14. 于是 [thereupon]

    孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰:“善。”然不伐 蒲。——《史记》

  15. 然后;才 [then]。如:然乃(然后);然始(犹然后)

〈形〉

  1. 是,对 [yes] 假借为嘫。

    然,应也。——《广雅》

    子曰:然。——《论语·阳货》

    不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

    公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》

〈代〉

  1. 如此,这样,那样 [so;like that]

    虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》

    河内凶,则移其民于 河东,移其粟于 河内; 河东凶亦然。——《孟子》

  2. 又如:理所当然;其实不然

1. 然 [Rán]

然 [Rán]
  1. 然而 rán ér

    [yet;however;but] 从另一方面来说--表示转折关系

    乐曲终止了,然而无人离席

  2. 然后 rán hòu

    [then;after that ] 用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的先、首先相呼应

    然后皇上与康先生之意始能少通。-- 清. 梁启超《谭嗣同传》

  3. 然诺 rán nuò

    [promise] 允诺,答应。--不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证

    而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。--《史记.游侠列传》

  4. 然则 rán zé

    [then] 连词,用在句子开头,表示既然这样,那么

    是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。--宋. 范仲淹《岳阳楼记》

天格13有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

人格22有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

地格22有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

总格34有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

外格13有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

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