姓名性格:属木者:主仁,其心直,其情恭。
性格暗示:其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者,较好异性,猜疑心重,嫉妒心特强,故易损害健康,切宜警戒。
人际关系及社交能力:急进而活跃,猜疑心强。三才不善者有腹疾及胃酸过多之患,闪亮人可得安全
成功运:同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的((吉))
基础运:无害安康,但天格为9或10时,则地格相克而变为凶兆((吉))
三才配置:成功顺高,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受繁荣长寿的吉配置。(吉)
概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
概述:(掘藏得金):家门余庆的金钱丰盈数。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
概述:(宝马金鞍):饶幸多能的意外惠泽运.
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康:可能圆满,而三才者有略患.
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
概述:(烦闷):须眉难展有力量有限数.
基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.
家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.
健康:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.
含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.
概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
军队得胜回来奏的乐曲:~歌。~旋。奏~而归。
和,柔:“~风自南,吹彼棘薪”。
姓。
〈名〉
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”( qǐ),也作“愷”。从豆,( wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]
豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》
汔可休而凯归。——左思《吴都赋》
则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲 );凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
〈形〉
和乐;欢乐 [harmonious and happy;joyous;gay]
故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)
安乐;温和 [peaceful and happy;mild]
凯风自南。——《诗·邶风·凯风》
心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)
〈动〉
杀,斩 [kill]
叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》
凯歌 kǎi gē
[a song of triumph]∶得胜时所唱的歌
为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌
凯撒大帝 kǎi sā dà dì
[Gaius Julius Caesar] (公元前100-前44) 古罗马统帅、政治家。公元前46年在罗马建立独裁统治。凯撒,又译作恺撒
凯旋 kǎi xuán
[triumphant return] 打仗得胜后返回
凯旋门 kǎi xuán mén
[triumphal arch] 一种纪念性建筑物至少有一个高耸的通道,典型的为一个拱门,通常为纪念胜利、人物或历史事件而建
做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。
当做,认做:以~。认~。习以~常。
变成:成~。
是:十两~一斤。
治理,处理:~政。
被:~天下笑。
表示强调:大~恼火。
助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?
姓。
替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。
表目的:~了。~何。
对,向:不足~外人道。
帮助,卫护。
〈介〉
因为,由于 [because;for;on account of]
非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)
替,给 [for;for the benefit of]
为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》
为长安君计短。——《战国策·赵策》
为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》
为王作剑。
为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》
又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?
为了 [for;for the sake of]
为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》
则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》
不为怨者故。
生为之饱。——清· 周容《芋老人传》
又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)
表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝” [facing to;toward]
为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
不足为外人道。
为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》
另见 wéi
〈介〉
被 [by]——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
于,在 [in]——表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
和 [and]——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》
则,就 [then]——表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
如,若 [if]——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
或,抑 [or]——表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
〈助〉
的,之 [of]——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟 弈秋之为听。——《孟子》
附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
爲 wéi
相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》
另见 wèi
為、爲 wèi
〈动〉
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)
帮助;佑助 [help]
福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》
又如:为虎添(傅)翼
通“谓”。言说;告诉 [tell;speak]
宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》
管仲, 曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》
孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》
太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》
为此 wèi cǐ
[by this;in this connection;for this purpose;to this end] 因为这个;有鉴于此
我们都为此感到欢欣鼓舞
为何 wèi hé
[why;for what reason] 为什么
为虎添傅翼 wèi hǔ tiān fù yì
[assist an evildoer is like one who give wings to a tiger] 为吃人的老虎附加羽翼,比喻替坏人出力,助长坏人的威势
为虎作伥 wèi hǔ zuò chāng
伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为了 wèi le
[for the sake of;in order to;for the reason that] 为着一定的目的、理想、感情或其它利益
为民请命 wèi mín qǐng mìng
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
为人作嫁 wèi rén zuò jià
原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺乡,给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为渊驱鱼,为丛驱雀 wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què
比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。
为德不卒 wéi dé bù zú
卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。
为恶不悛 wéi è bù quān
坚持作恶,不肯悔改。
为法自弊 wéi fǎ zì bì
作定自弊。
为非作歹 wéi fēi zuò dǎi
做种种坏事。
为富不仁 wéi fù bù rén
为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。
为鬼为蜮 wéi guǐ wéi yù
蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
为好成歉 wéi hǎo chéng qiàn
比喻好心得不到好报,将恩作仇。
为害 wéi hài
[do harm] 祸害;形成灾害
这个浪荡公子哥儿,在当地为害很大,人人痛恨
为患 wéi huàn
[bring about disaster] 形成危险、灾祸
附近村庄蝗虫为患
为难 wéi nán
[feel awkward;be in a quandary;feel embarrassed]∶难以应付
为难的事
为期 wéi qī
[(to be completed) by a definite date] 作为约定的期限或日期(以两周为期)
为裘为箕 wéi qiú wéi jī
用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为人 wéi rén
[behave;conduct oneself]∶做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人师表 wéi rén shī biǎo
师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为仁不富 wéi rén bù fù
要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为生 wéi shēng
[make a living] 以某种手段维持生活
以狩猎为生
为时 wéi shí
[too (early,soon,late,etc.)] 从时机或时间上看
为时只十有一月。--明. 张溥《五人墓碑记》
为时过早 wéi shí guò zǎo
[too early;be too soon] 不适时;还早了点
现在下结论为时过早
为市 wéi shì
[traffic] 进行交易
一人去为市。--唐. 柳宗元《童 区寄传》
为首 wéi shǒu
[headed by;stand at the head of;in the foreground] 当领头的人;担任领导
以老张为首的代表团
为寿 wéi shòu
[toast;greet] 祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿
饮酣,桓公谓 鲍叔曰:阖不起为寡人寿乎?--《管子.小称》
为数 wéi shù
[amount to;number] 从数量多少上看
为数极少
为所欲为 wéi suǒ yù wéi
为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为文 wéi wén
[write;compose] 成文,成字
为文犹可识。--宋. 王安石《游褒禅山记》
为伍 wéi wǔ
[associate with] 做同伴;看成同类
羞与为伍
为限 wéi xiàn
[not exceed;be within the limit of] 在范围内,不超过
费用以一百元为限
为止 wéi zhǐ
[up to;till] 截止;终止
迄今为止
为主 wéi zhǔ
[rely mainly on;give priority to;give first place to] 放在首要位置
以自力更生为主
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)