yán
pèi
xīn
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五行
笔画 20 8 13
测试得分: 80分
天格: 21吉
人格: 28凶
地格: 21吉
外格: 14凶
总格 41吉

严佩歆的姓名测试结果

姓名性格:属金者:主意气用事,其性硬。

性格暗示:顽固如同矿石,刚毅木讷,富于耐久力,有锲而不舍的精神,对事爱打抱不平,若善加修养,必能光明磊落。为有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人际关系及社交能力:有好事者多柔和,有耐力,有完成大事的气魄,有先见之明,虽易受破坏,但能忍耐不计较,乐善好施。

成功运:虽有困难,努力奋斗也可成功,但一般身心劳累,易遇不平((凶))

基础运:外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆,易患神经衰弱、肺部及其它病症((凶))

三才配置:成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遭不测的危险,家亦多不幸的灾难。(凶 )

严佩歆 天格 21

概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

严佩歆 地格 21

概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

严佩歆 人格 28

概述:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数.

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

严佩歆 总格 41

概述:(有德)德高望重的事事如意数.

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星.

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇.

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇.

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数.

严佩歆 外格 14

概述:(破兆):沦落天崖的失意烦闷的数。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤天寿。

  1. 挂,带:~带。~戴。~剑。

  2. 古代系在衣带上的玉饰:玉~。

  3. 心悦诚服:~服。钦~。敬~。可~。

〈名〉

  1. (会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)

  2. 同本义 [ornament worn as a pendant at the waist in ancient China]

    佩,大带佩也。——《说文》

    青青子佩。——《诗·郑风·子衿》

    共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》。注:“王之所带者。”

    遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》

  3. 又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)

〈动〉

  1. 佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间 [wear]

    佩之金玦。——《左传·闵公二年》

    古代君子,必佩玉。——《礼记·玉藻》

    佩其象揥。——《诗·魏风·葛屦》

    举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》

  2. 又如:佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)

  3. 钦佩,敬仰 [express admiration for]

    圣人行之,愚者佩之。——《素问·四气调神大论》

  4. 携带,随身拿着 [bring with]

    农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。——《白虎通·衣裳》

    杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。——《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”

  5. 又如:佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)

  1. 佩带 pèi dài

    [wear;bear;carry] 佩挂;系带

    佩带袖章

  2. 佩戴 pèi dài

    [wear;carry] 插戴;佩挂

    佩戴黑纱

  3. 佩刀 pèi dāo

    [walking sabre] 腰间佩带的刀

    引佩刀自刺。--《汉书.李广苏建传》

  4. 佩服 pèi fú

    [admire;have admiration for]∶钦佩;信服

    佩服他的工作能力

  5. 佩环 pèi huán

    [ringlike jade worn as a pendant at the waist] 玉制的环形佩饰物

    如鸣佩环。--唐. 柳宗元《至小丘西小石潭记》

  6. 佩剑 pèi jiàn

    [a double-edged sword] 腰间佩带的剑

    佩剑将军

  7. 佩玉 pèi yù

    [jade weared by baron]∶贵族身上所佩戴的玉器

  1. 喜爱,羡慕:~羡。~慕。

  2. 飨,祭祀时神灵享受祭品、香火:~享。

〈动〉

  1. 飨,嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气

    其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》

  2. 又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)

  3. 动 [touch]

    无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”

    以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》

  4. 又如:歆动(触动;惊动)

  5. 贪图;羡慕 [admire]

    若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》

  6. 又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)

〈形〉

  1. 悦服;欣喜 [pleasure]

    以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》

  2. 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)

  1. 歆羡 xīn xiàn

    [adore;admire] 爱慕

    是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。--《三宝太监西洋记通俗演义》

  2. 歆享 xīn xiǎng

    [enjoy]旧指鬼神享受祭品、香火

    上天歆享,鬼神佑焉。--《汉书.匡衡传》

天格21有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

人格28有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

地格21有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

总格41有以下数理暗示

大喜诱导之数

财运诱导之数(多钱财、富贵)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

外格14有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

品行外柔内刚诱导之数

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