yán
xīn
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五行
笔画 20 13 14
测试得分: 92分
天格: 21吉
人格: 33吉
地格: 27凶
外格: 15吉
总格 47吉

严歆瑜的姓名测试结果

姓名性格:属火者:主礼,其心急,其情主动。

性格暗示:性急进,气血旺溢,手腕灵敏,富活动力,名利心甚重,智谋才略俱备,感情锐猛,有如燃火之气魄,但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时,但也可能中途多生出枝节。

人际关系及社交能力:性格乐观,不马虎,心坚实,沉稳,富有发达,妻家也富有。

成功运:受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达((吉))

基础运:表面安稳,内实茫然和家庭或亲友之间易发生纠纷,也易患精神和呼吸器官的疾病((吉))

三才配置:虽有一时的顺调成功,基础不安定致家庭突变为不幸,易患脑及呼吸器官之疾病,属凶配置。(凶 )

严歆瑜 天格 21

概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

严歆瑜 地格 27

概述:(增长):欲望天上境 ,宜静待时数 .

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.

家庭:六亲不得利,兄弟远离.

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.

严歆瑜 人格 33

概述:(牛天):家门隆,才德开展数.

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.

含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.

严歆瑜 总格 47

概述:(点石成金):开花结果的权威进取数.

基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库.

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处.

健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能.

含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运.

严歆瑜 外格 15

概述:(福寿):福寿共照的立身家数。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

  1. 喜爱,羡慕:~羡。~慕。

  2. 飨,祭祀时神灵享受祭品、香火:~享。

〈动〉

  1. 飨,嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气

    其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》

  2. 又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)

  3. 动 [touch]

    无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”

    以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》

  4. 又如:歆动(触动;惊动)

  5. 贪图;羡慕 [admire]

    若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》

  6. 又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)

〈形〉

  1. 悦服;欣喜 [pleasure]

    以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》

  2. 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)

  1. 歆羡 xīn xiàn

    [adore;admire] 爱慕

    是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。--《三宝太监西洋记通俗演义》

  2. 歆享 xīn xiǎng

    [enjoy]旧指鬼神享受祭品、香火

    上天歆享,鬼神佑焉。--《汉书.匡衡传》

  1. 美玉。

  2. 〔~伽〕a.大乘佛教的派别之一,称“瑜伽宗”;b.印度哲学的一派,此派注重调息、静坐等修行方法。

  3. 玉的光泽,喻优点:瑕~互见。瑕不掩~。

〈名〉

  1. (形声。从玉,俞声。本义:美玉)

  2. 同本义 [fine jade]

    瑾瑜,美玉也。——《说文》

    世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》

    无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》

  3. 又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)

  4. 玉的光彩。比喻优点。亦形容美好 [jade's splendour]

    象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”

  5. 又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采)

  6. [梵语]∶瑜伽 [yoga]

  1. 瑜不掩瑕 yú bù yǎn xiá

    瑜:玉的光彩,比喻优点;瑕:玉上的斑点,比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。

  2. 瑜伽 yú jiā

    [yoga]

天格21有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

人格33有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

地格27有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

总格47有以下数理暗示

大喜诱导之数

外格15有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

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