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姓名性格：属木者：主仁，其心直，其情恭。
性格暗示：其个性隐忍不动，意志坚定，善耐困难。表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者，较好异性，猜疑心重，嫉妒心特强，故易损害健康，切宜警戒。
人际关系及社交能力:急进而活跃，猜疑心强。三才不善者有腹疾及胃酸过多之患，闪亮人可得安全
成功运:如同久旱逢干露，成长发展无障碍，进步向上。（（吉））
基础运:安稳，不变动，立如坚实。（（吉））
三才配置:得长辈的提拔，顺利成功发展，基础运犹立磐石之上，境遇极其安泰，得长寿幸福。（吉 ）
概述:(零暗 )；万业终局充满损耗数。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:其凶恶更甚于九数，为事物告终之运，有如黑暗的境地，空虚无涯，人格主运有此数者，多非业短命，如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万事，乏气力，常陷于不如意，凡要求功，便遇障碍，渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱、遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜着，大都中年前后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
概述:(高楼望月)温和平静的优美发展数.
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康:海底明珠，安稳余庆，健康自在。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
概述:(宝马金鞍):饶幸多能的意外惠泽运.
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康:可能圆满,而三才者有略患.
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
概述:(烦闷):须眉难展有力量有限数.
基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.
家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.
健康:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.
含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.
概述:(春阳牡丹)：智能超群的成功数。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马：～站。～馆。～丞（掌管驿站的官员）。～吏。
现为地名用字：龙泉～（在中国四川省）。
古同“绎”，络绎。
〈名〉
(形声。从马,睪( yì)声。本义:古代供传递公文或传送消息用的马)
同本义 [post horse]
驿,置骑也。——《说文》
即孟子置郵,所谓遽也。
馹为传车,驿为马骑。
楚子乘驿。——《左传·文公十六年》
使驿谒诸王。——《左传·襄公二十七年》
后数日驿至。——《后汉书·张衡传》
驿站 [post]
驿外断桥边,寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
又如:驿递夫马(驿马);驿马星(星相家的迷信说法,若占卜得驿马星,表示将远行、赴任、移居);驿吏(管理驿站的官吏);驿亭(古代作为行旅中途休息住宿的处所);驿书(以驿马传送的文书);驿馆(旅馆,驿舍);驿骑(乘驿马传递文书的使者)
驿吏 yì lì
[postmaster;official in the stagehouse] 驿站的官吏
怒驿吏。--清. 张廷玉《明史》
驿路 yì lù
[post road] 驿道
驿马 yì mǎ
[post-horse]∶一种供邮政骑手或乘骑邮政使用的马
驿舍 yì shè
[post (where formerly couriers charyed horses and rested)] 驿站供来往人员住宿的房屋。也泛指旅店
驿使 yì shǐ
[estafette] 古代驿站传送朝廷文书者
驿站 yì zhàn
[post] 古时专供传递文书者或来往官吏中途住宿、补给、换马的处所
驿卒 yì zú
[corvee working in post] 在驿站供差遣的士卒
军队得胜回来奏的乐曲：～歌。～旋。奏～而归。
和，柔：“～风自南，吹彼棘薪”。
姓。
〈名〉
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”( qǐ),也作“愷”。从豆,( wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]
豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》
汔可休而凯归。——左思《吴都赋》
则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲 );凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
〈形〉
和乐;欢乐 [harmonious and happy;joyous;gay]
故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)
安乐;温和 [peaceful and happy;mild]
凯风自南。——《诗·邶风·凯风》
心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)
〈动〉
杀,斩 [kill]
叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》
凯歌 kǎi gē
[a song of triumph]∶得胜时所唱的歌
为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌
凯撒大帝 kǎi sā dà dì
[Gaius Julius Caesar] (公元前100-前44) 古罗马统帅、政治家。公元前46年在罗马建立独裁统治。凯撒,又译作恺撒
凯旋 kǎi xuán
[triumphant return] 打仗得胜后返回
凯旋门 kǎi xuán mén
[triumphal arch] 一种纪念性建筑物至少有一个高耸的通道,典型的为一个拱门,通常为纪念胜利、人物或历史事件而建
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
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