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姓名性格：属土者：主信用，其性严而稳。
性格暗示：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强，属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅之肠，却不显于外表，其易亲近的反面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人际关系及社交能力:有潜在活动力，不屈于权势，讨厌细事，一见无法收拾，会想出阴谋排除异己，掩盖自己的过失，数吉者步步高升，事事如意
成功运:处境稍有困难，且频有障碍和困难，如控制驾驭力强，也可以达到目地（（半吉））
基础运:安定能逃掉灾害，能获得意外发展（（吉））
三才配置:成功运虽发达，因困苦多难，境遇多艰，但因身体病弱而家庭不幸，甚至有陷于短命之虑。（凶 ）
概述:(零暗 )；万业终局充满损耗数。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:其凶恶更甚于九数，为事物告终之运，有如黑暗的境地，空虚无涯，人格主运有此数者，多非业短命，如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万事，乏气力，常陷于不如意，凡要求功，便遇障碍，渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱、遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜着，大都中年前后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
概述:(牛天):家门隆,才德开展数.
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
概述:(荣俊)：资性英敏的刚毅数。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康:健康，在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
概述:(寒蝉在柳)数十艺不成的穷困已极数.
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变.
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨.
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良.
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者.
概述:(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义:铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
〔伏～〕中国神话中人类的始祖，和“女娲”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“～皇”，“～炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“～轩”（伏羲和轩辕），“～黄”（伏羲和黄帝），“～经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“～文”（伏羲和文王，传说伏羲画八卦，文王作卦辞）。
〔～和〕a.“羲氏”、“和氏”，传说中掌天文历法的官吏；b.神话中驾日车的神；c.神话中太阳的母亲；d.中国汉代王莽时所设官名。
姓。
〈名〉
(形声。从兮,义( yì)声。本义:气)
同本义 [gas]
羲,气也。——《说文》
假借用于专名。传说中古代帝王伏羲的简称 [Fu Xi (Fu Ηsi)]
伏羲氏之有天下也。——《书·序》
基隆于羲农,规广于 黄唐。——《文选·班固·答宾戏》
又如:羲文(指伏羲和文王);羲轩(指伏羲和轩辕);羲唐(指伏羲和尧帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黄(指伏羲和黄帝)
传说尧时掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的简称 [Xi]
羲和盖天地始生主日月者也。——《山海经·大荒南经》注
乃命羲和,钦若昊天,…——《书·尧典》。 陆德明释文:“ 羲、 和, 马云:‘ 羲氏掌天官, 和氏掌地官,四子掌四时。’”
原指神话中太阳御者羲和,后用以指代太阳 [sun]
朱羲将由白。——郭璞《游仙诗》
如:羲庭(羲阳。太阳的别称);羲娥(日御羲和与月神嫦娥的并称。借指日月;泛指岁月;亦指日夜)
古姓氏 [surname]。如:羲和(羲氏与和氏的并称。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方,以观天象,并制历法)
〈形〉
疲惫 [weak;tired]。如:羲老(衰弱年老);羲疾(因过度疲惫衰弱而引起的一种病症)
1. 泽 [zé]
〈名〉
(形声。从水。睪( yì)声。本义::光泽,润泽)
同本义 [lustre]
泽,光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 [marsh]
下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
恩泽,恩惠 [beneficence;favor]
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为 邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
仁慈的行动 [benefit]
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
雨和露 [rain and dew]
两泽下注。——明· 归有光《项脊轩志》
又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
土壤中的水分 [moisture]
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
津液、唾液或汗水 [body fluid,saliva or sweat]
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
润头发或皮肤的油脂 [oil]
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
又如:芳泽;香泽
汗衣;内衣 [undershirt; underclothes]
岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
禄位;遗风 [custom left by a preceding generation]
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
又如:手泽
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
大喜诱导之数
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
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