cénɡ
mínɡ
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五行
笔画 12 4 14
测试得分: 93分
天格: 13吉
人格: 16吉
地格: 18半吉
外格: 15吉
总格 30半凶

曾予铭的姓名测试结果

姓名性格:属土者:主信用,其性严而稳。

性格暗示:其表面温和,内心刚毅,外表厚重,能得相当的成功而享受家庭的幸福。富有义侠同情之心,无奈人生历程漂浮不定,身多病磨难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚蠢之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确,但此数理好色多情者居多。

人际关系及社交能力:诚实憨厚,言行谨慎,个性强,木呐保守,缺乏果断,易患胃腹之疾,数吉者,可望平安

成功运:有长辈上级的爱护或者得祖辈的余荫可保平安无事((吉))

基础运:虽有灭害的倾向,但能有安定的发展((吉))

三才配置:得父祖之余德,或长辈的引进成功发展。惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病难或克妻子之虑。(凶 )

曾予铭 天格 13

概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

曾予铭 地格 18半吉

概述:(铁镜重磨):有志竟成的内外吉数。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

曾予铭 人格 16

概述:(厚重):兴家得助的贵数。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

曾予铭 总格 30半凶

概述:(非运):绝境逢生的运路分岐数.

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.

含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.

曾予铭 外格 15

概述:(福寿):福寿共照的立身家数。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

1. 予 [yú]2. 予 [yǔ]

予 [yú]
  1. 同“余”,我:~智自雄(自夸聪明,妄自夸大)。~取~求(原指从我这里取,从我这里求;后指任意索取)。

予 [yǔ]
  1. 给与:~以。赐~。赋~。给~。生杀~夺(亦作“生杀与夺”)。

1. 予 [yú]2. 予 [yǔ]

予 [yú]

〈代〉

  1. “予”假借为“余”,我 [I, me]

    予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》

    然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清· 袁枚《祭妹文》

  2. 又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)

  3. 另见 yǔ

予 [yǔ]

〈动〉

  1. (指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)

  2. 同本义 [bestow;give grant]

    予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》

    予,与也。——《广雅》

    予之与夺也。——《淮南子·本经》

    君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》

    怒不过夺,喜不过予。——《荀子》

  3. 又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)

  4. 赞许,称誉 [praise]

    主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》

    众必予之。——《管子·小匡》

    天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 师旷。——《荀子·大略》

  5. 出售,卖 [sell]

    岁适美,则市粜无予。——《管子》

    岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》

  6. 另见 yú

1. 予 [yú]2. 予 [yǔ]

予 [yú]
  1. 予取予求 yú qǔ yú qiú

    予:我。原指从我这里取,从我这里求(财物)。后指任意索取。

予 [yǔ]
  1. 予夺 yǔ duó

    [give or deprive]∶给予和剥夺

    生杀予夺

  2. 予人口实 yǔ rén kǒu shí

    [give sb. a handle for] 给人留下指责的话柄

  3. 予以 yǔ yǐ

    [give;grant] 给以

    予以反驳

  1. 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:~刻。~文。~志。墓志~。座右~。

  2. 在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:~记。~心。~骨。~诸肺腑(喻永记)。

  3. 中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

〈动〉

  1. (形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)

  2. 同本义 [engrave]

    铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》

    铭,明旌也。——《礼记·檀弓》

    铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”

    名,题勒也。——《字林》

    其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”

    铭功会稽岭。—— 李白《古风五十九首·三》

  3. 又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)

  4. 牢记不忘 [imprint]

    铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》

  5. 又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)

〈名〉

  1. 为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上) [inscription]

    钟鼎之铭。——《韩非子·外储说左上》

  2. 又如:墓志铭; 商汤《盘铭》; 正考父《鼎铭》

  3. 刻写或题写的格言 [inscribed or written maxim]。如:座右铭;砚铭

  4. 铭旌,即明旌 [a funeral streamer bearing the titles of the deceased]。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)

  1. 铭记 míng jì

    [engrave on one's mind;always remember;enshrine in the heart;learn by heart] 牢记在心中

  2. 铭刻 míng kè

  3. 铭刻 míng kè

  4. 铭牌 míng pái

    [name plate] 装在机器、仪表、机动车等上面的牌子,标有名称、型号、规格及出厂日期、制造者等字样

  5. 铭文 míng wén

    [inscription]

  6. 铭心 míng xīn

  7. 铭心 míng xīn

  8. 铭心刻骨 míng xīn kè gǔ

    刻写在心上骨上,形容记忆深刻,难以忘记。

天格13有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

人格16有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

地格18有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

总格30有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

外格15有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

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