姓名性格:属火者:主礼,其心急,其情主动。
性格暗示:其内具爆发性的品质,表面却极平稳,如火燃湿木一样,虽起浓烟而不能成火之象,往往有抑制心思不敢告诉他人的性格,表里矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘簿者,总之家庭不幸者居多。如为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系及社交能力:开朗活泼,富于理性,多少有失信的缺点,守信用者,一澳发达,数理不吉者,易患胃、心脏疾病
成功运:受同伴排挤,而无障碍,但如地格为5或6时,虽有一时的成功也可能变为凶兆((凶))
基础运:可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力,但天格为1或2时为吉神((吉))
三才配置:虽有成功运并发展,惟因基础薄弱,缺乏耐久力故有轻意疏忽而招失败失意之虑,要提高戒心。身体抵抗疾病力差。(半吉)
概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
概述:(破兆):沦落天崖的失意烦闷的数。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤天寿。
概述:(破兆):沦落天崖的失意烦闷的数。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤天寿。
概述:(变怪):变怪奇异的豪侠数。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天缺金者,可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
明白,知道:明~。一目~然。
完结,结束:完~。~结。
在动词后,与“不”、“得”连用,表示可能或不可能:看不~。办得~。
与“得”、“不得”前后连用,表示异乎寻常或情况严重:那还~得!
放在动词或形容词后,表示动作或变化已经完成:写完~。
助词,用在句子末尾或句中停顿的地方,表示变化,表示出现新的情况:刮风~。
〈助〉
用在动词或形容词后,表示完成 [used after the verb or adj. to indicate completion]。如:我已经问了老王;人老了,身体差了;头发白了;这双鞋太小了
〈语气〉
表示肯定语气 [indicates future certainty]。如:明天又是星期六了;要过新年了,人们都很高兴
表示促进或劝止 [indicates the speeding up or stopping]。如:快躲了;别吵了!闪开了!
表示感叹语气 [indicates interj.]。如:好了!别闹了!
另见 liǎo
〈动〉
(象形。从子,无臂。小篆字象婴儿束其两臂形。初生的婴儿,往往束其两臂而裹之。本义:束婴儿两臂)
手弯曲 [(of hand) bend]
了,尥也。从子无臂象形。——《说文》。按,犹交也。手之挛曰了,胫之絷曰尥。
凡物二股或一股结纠紾缚不直伸者曰了戾。——段玉裁《说文解字注》
又如:了尥(手腿弯曲,引申指二物纠结绞缠不直伸的样子)
假借为“憭”、“悟”。懂得,明白其意思[understand]
嫌人不了。——《尔雅·释丘》注
虽神气不变,而心了其故。——《世说新语》
如:了法(领悟法理);了得事(懂行);了利(清楚,明白);了然(明白,清楚)
结束,了结 [end]
小乔初嫁了。—— 宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
又如:了还(了却,偿还);了局(结局;结束);了了(了结了);了劣(了账;了结);了休(终止,了结)
〈形〉
聪敏,颖慧 [wise]
小而聪了,大未必奇。——《后汉书·孔融传》
了,快也。秦曰了。——《方言二》
又如:了慧(聪明);了干(精明干练)
清楚,明晰 [clear]。如:了利(清楚;明白);了辩(对答清楚敏捷)
明亮,光亮 [light]
收到一片秋香,清辉了如雪。——清· 纳兰性德《琵琶仙》
〈副〉
完全,全然——与“无”、“不”连用,用在动词或形容词前面,表示范围,相当于“完全[没有]”、“完全[不]” [entirely]。如:了无恐色;了不相涉;了不可得(到最后也得不到)
放在动词之后,与“得”或“不”连用,表示可能 [used after a verb as a complement with“得”or“不”to indicate possibility or finality]。如:办得了;你来得了来不了?
另见 le
1. 了 [le]
了不得 liǎo bù dé
[arrogant;cocky;overweening;swell-headed; swell with pride; think oneself terrific]∶高傲的
他自以为了不得
了不起 liǎo bù qǐ
[amazing;terrific;extraordinary]∶同了不得
了得,了的
了断 liǎo duàn
[settle] 决断,了结
了结 liǎo jié
[dispose of;end;finish;settle; bring to an end; wind up]∶处理或办理[某事]至于完结
这篇文章用两段了结了这件事
了解 liǎo jiě
[understand]∶知道得清楚
据我了解,你的意图仍然悬而未决
了局 liǎo jú
[end]∶最后的局面
了局尚属圆满
了了 liǎo liǎo
[know clearly;understand] 心里明白;清清楚楚;通达
不甚了了
了却 liǎo què
[settle;solve] 了结;办理好
这就了却了我的一桩心事
了如指掌 liǎo rú zhǐ zhǎng
了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
了悟 liǎo wù
[comprehend;understand;wake up to;realize] 大彻大悟;醒悟
我们了悟到真正的艺术何以叫人百看不厌的道理
了账 liǎo zhàng
[settle account] 〈方〉∶结清账目,比喻事情完结
就此了账
1. 然 [rán]
对,是:~否。不~。不以为~。
以为对,答应,信守:~纳(以为对而采纳)。~诺(许诺,信守诺言)。
这样,如此:当~。~后。~则。
表示一种语气(a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言~”;b.表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝~”)。
用于词尾,表示状态:显~。忽~。飘飘~。
古同“燃”。
1. 然 [Rán]2. 然 [ran]3. 然 [rán]
〈名〉
姓
〈助〉
用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。—— 宋· 欧阳修《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召 县子而问然。——《礼记》
〈动〉
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
同本义。“然”是“燃”的本字 [burn]
然,烧也。——《说文》
俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》
夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》
又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白 [understand]
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》
耀;照耀 [dazzle]
然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
以为…对;同意 [agree]
广以为然。——《史记·陈涉世家》
愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
形成 [form]
楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》
宜;合适 [fit]
所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》
但是,然而 [but]
[虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
虽然。表示让步关系 [although]。如:然是(虽然);然虽(虽然)
于是 [thereupon]
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰:“善。”然不伐 蒲。——《史记》
然后;才 [then]。如:然乃(然后);然始(犹然后)
〈形〉
是,对 [yes] 假借为嘫。
然,应也。——《广雅》
子曰:然。——《论语·阳货》
不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
〈代〉
如此,这样,那样 [so;like that]
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于 河东,移其粟于 河内; 河东凶亦然。——《孟子》
又如:理所当然;其实不然
1. 然 [Rán]
然而 rán ér
[yet;however;but] 从另一方面来说--表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然后 rán hòu
[then;after that ] 用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的先、首先相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。-- 清. 梁启超《谭嗣同传》
然诺 rán nuò
[promise] 允诺,答应。--不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证
而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。--《史记.游侠列传》
然则 rán zé
[then] 连词,用在句子开头,表示既然这样,那么
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。--宋. 范仲淹《岳阳楼记》
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
品行外柔内刚诱导之数
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
品行外柔内刚诱导之数
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)