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姓名性格：属火者：主礼，其心急，其情主动。
性格暗示：性急进，气血旺溢，手腕灵敏，富活动力，名利心甚重，智谋才略俱备，感情锐猛，有如燃火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功运，盛名一时，但也可能中途多生出枝节。
人际关系及社交能力:待人虽有理，但要领不佳，不得他人喜欢，多散财，受人欺负，不能长期安稳
成功运:成功运被严重压抑，且有灾祸急变，易患心脏、神经麻痹或脑溢血等疾病，严重者有自杀等情形发生（（凶））
基础运:境遇安定，能得部下之力，地位财产均稳定妥当（（吉））
三才配置:成功运被压抑，不能伸张，切有急变的灾祸，并有招致脑溢血，心脏麻痹，遭难，急死等危险，灾祸繁多。（凶 ）
概述:(屋下藏金)：非业破运的空虚数。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
概述:(秋草)：秋草逢霜的斗争数。
基业:远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
家庭:六亲无力，自立成家。
健康:常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义:百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
概述:(牛天):家门隆,才德开展数.
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
概述:(有德)德高望重的事事如意数.
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星.
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇.
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇.
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数.
概述:(破舟进海 )：吉尽凶相，穷乏之数。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德可免短命。
含义:利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。
事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。
姓。
〈名〉
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义 [fountain head;source of a river]
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源 [origin;source;cause]
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
源地 yuán dì
[source region] 地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区
源流 yuán liú
[origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。--《西游记》
源泉 yuán quán
[source] 水源,比喻事物的根源
艺术的和心智的源泉
源头 yuán tóu
[source of a river] 水发源处。比喻事物的本源
源委 yuán wěi
[the whole story] 原由曲衷
源源 yuán yuán
[in a steady stream] 如同水流一样不断
源远流长 yuán yuǎn liú cháng
源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
适合，适当：～人。～于。合～。权～。适～。相～。
应该，应当：事不～迟。
当然，无怪：～其无往而不利也。
姓。
〈形〉
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 [fitting; suitable]
宜,所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
〈名〉
煮熟可吃的肉 [meat dishes;cook]
弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神 [sacrificial god]
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》
适宜的事 [matter]
丰收 [harvest]。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准 [law;moral standard]
宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
通“谊”( yì)。合理的道理、行为 [just]
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
应当(多用于否定式) [should]
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
〈副〉
当然 [certainly]
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
大概 [almost]
今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》
宜人 yí rén
[pleasant;delightful] 气候或温度令人舒适的;温和或温暖的
温和宜人的夏夜
宜于 yí yú
[to be suitable] 适合于某一方面
这里景色优美,宜于游览
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
大喜诱导之数
财运诱导之数（多钱财、富贵）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
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