姓名性格:属金者:主意气用事,其性硬。
性格暗示:其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳,好争辩,遇事不会融通,多为强雄的气魄,追逐权势,自我意识强烈。
人际关系及社交能力:慷慨侠义,但易受煽动而失财,与人合作不利往往劳而无获,反受人诽谤,易患皮肤、外伤、视力减退等
成功运:万事顺利,能达预想的目地((吉))
基础运:不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。((凶))
三才配置:有成功发展的运气,但基础不稳,易生意外之灾祸,且有没落悲运之虑,须注意。(凶 )
概述:(破舟进海 ):吉尽凶相,穷乏之数。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
概述:(屋下藏金):非业破运的空虚数。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
概述:(坚操):突破万难的撅柔兼备数。
基业:天官、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
概述:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数.
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
概述:(掘井无泉):意志脆弱,家庭寂寞数。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
健康:枯木待春,小心神经衰弱,胃病之疾、外伤、皮肤病,三才善良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
〈名〉
姓
〈动〉
互易。后作“换” [change]
奂,取奂也。——《说文》
呼唤。后作“唤” [call]
唤,呼也。古通作“奂”——《说文新附》
〈形〉
盛大;众多 [numerous]
奂,众多也。——《玉篇》
可以知古,可以察今,奂然而与民壹始。——《大戴礼记·四代》
奂,盛也。——《汉书·韦元成传》注
又如:奂然(盛大的样子);奂衍(众多散布的样子);奂烂(繁盛的样子)
文彩鲜明的。后作“焕” [bright;brilliant]
美哉奂焉。——《礼记·檀弓》
又如:奂奂(文彩灿烂的样子);奂若(色彩鲜明的样子)
悠闲的,涣散的。后作“涣” [leisurely]
伴奂尔游矣。——《诗·大雅·卷阿》
君臣上下之际,奂然有离德者也。——《韩诗外传·卷三》
业集累积,奂衍于其侧。——《文选·嵇康·琴赋》
又如:奂衍(满布的样子)
如果,假如:~果。倘~。假~。天~有情天亦老。
如,像:年相~。安之~素。旁~无人。置~罔闻。门庭~市。
你,汝:~辈。“更~役,复~赋,则何如?”
约计:~干(gān )。~许。
此,如此:“以~所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也。”
顺从:“曾孙是~。”
指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向~而叹。”
指“若木”(古代神话中的树名)。
指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含~芳”。~英(“杜若”的花)。
文言句首助词,常与“夫”合用:“~夫阴雨霏霏,连月不开。”
用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃~”。
〔般若〕见“般3”。
〈动〉
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)
同本义 [be obedient to]
若,顺也。——《尔雅·释名》
万民是若。——《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。——《诗·大雅·烝民》
有孚禺若。——《易·观》
钦若昊天。——《书·尧典》
不逢不若。——《左传·宣公三年》
又如:若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
如同;像 [like; as if]
圣人之德,若天之高,若地之普。——《墨子·尚贤中》
肌肤若 冰雪,绰约若处子。——《庄子·逍遥游》
关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
又如:视若分敌;若明若昧(好像清楚又好像不清楚);若出一辙(若出一轨。像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样);若如(如;像);若卵投石(同“以卵击石”。比喻不自量力,必遭失败);若涉渊水(若涉渊冰。比喻处境艰险)
择菜 [trim vegetables]
若,择菜也。从艸、右。右,手也。——《说文》
引申为选择 [choose]
《晋语》秦穆公曰:“夫 晋国之乱,吾谁使先若夫二公子而立之,以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之,若正训择,择菜引申之义也。—— 清· 段玉裁《说文解字注》
同,相当 [be equal to]
彼与彼年相若也。——韩愈《师说》
布帛长短同,则贾相若。——《孟子》
及;到 [arrive]
病未若死。——《国语》
比得上(多用于否定句和反问句) [match]
虽然,则彼疾,当养者孰若妻与宰?——《礼记》
徐公不若君之美也。——《战国策·齐策》
诺,应允,后作“诺” [promise]
已若必信,则处于度之内也。——《马王堆汉墓帛书·经法》
步骑之所蹂若。——《文选·司马相如·上林赋》
对付,处置 [treat with;handle]
寇深矣,若之何?——《左传·僖公十五年》
〈代〉
如此,这样 [such]
出若入若。——《荀子·王霸》。注:“如此也。”
织自若。——《战国策·秦策》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》
又如:若许(如许;这些);若言(此言,这样的话);若曰(这样说);若大若小(大大小小);若此(如此,这样);若是(如此,这样);若斯(如此);若然(如此);若尔(如此,如果这样)
你 [们] ;你 [们] 的 [you;your]
若,汝也。——《小尔雅》
惟若宁候。——《考工记·梓人》
若则有常。——《仪礼·士昏礼记》
若肯发兵助我乎?——《汉书·匈奴传上》
若不恭命。——《墨子·明鬼下》
命曰三日,若宿而至。——《国语·晋语四》
若为佣耕,何富贵也。——《史记·陈涉世家》
若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们)
其;他的 [he;his]——用于他称
今人处若国得罪。——《墨子·天志下》
这个,这样——用于近指 [this]。如:若人(这个人);若士(这个人。同若人);若时(此时,现在);若辈(这些人,这等人)
用于疑问。相当于“怎么”、“哪里” [where]。如:若个(哪个);若之何(怎么办;也指怎么,为什么);若何(怎样,怎么样;亦指怎么办;怎么,为什么);若为(怎样;怎样的;怎堪;怎能)
这么;那么。用同“偌” [like so]
老太太若大年纪。——《红楼梦》
假如;如果 [if]
公子若反晋国,则何以报不谷?——《左传·僖公二十三年》
若反国,将为乱。——《史记·赵世家》
寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。——《左传·隐公十一年》
若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
天若有情天亦老。——唐· 李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如:若不是(如果不是);若曰(如果说);假若(假使);若其(假如,如果);若苟(若或。假如,如果);若非(如果不是;要不是);若果(如果);若使(假使,假如,如果);若是(如果,如果是)
至于 [so]。用在句首以引起下文
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
又如:若乃(至于。用于句子开头,表示另起一事)
或;或者 [or]
以万人若一郡降者,封万户。——《汉书·高帝纪》
若有会同。——《周礼·稍人》
又如:若者(或者);若大若小(大大小小)
与,和 [and]
旅王若公。——《书·召诰》
而 [but]
抑若扬兮。——《诗·齐风·猗嗟》
宠辱若惊。——《老子》。顾注:“而已”
若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。——《三国志·魏志》
〈名〉
禾秆皮 [stem’s skin]
稣,杷取禾若也。——《说文》。朱骏声《说文通训定声》:“秆皮散乱,杷而梳取之。”
香草名
杜若,香草。——《说文》
华采衣兮若英。——《楚辞·云中君》
顺微风,挥若芳。——傅毅《舞赋》。注:“杜也。”
衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》
又如:若芳(杜若的香气);若英(杜若的花);若惠(香草名。杜若和蕙草)
灵木 [fairy tree]。如:若木(古代神话中的树名);若光(古代神话中若木的光)
秦、汉时县名 [Ruo county]。治所在今湖北省宜城县东南
古水名 [Ruo River]。即今雅砻江,为金沙江支流。源出青海,东南流经甘孜、新龙等县,到攀枝花市东北入金沙江
姓。如:若口引(复姓)
〈助〉
用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”
用史巫纷若,吉。——《易·巽卦》
有孚颗若。——《易·观卦》
乘其四骆,六辔沃若。——《诗·小雅·裳裳者华》
桑之未落,其叶沃若。——《诗·卫风·氓》
用于句首
若昔朕其逝。——《书·大诰》
另见 rě
见“般若”( bōrě):智慧(佛经用语)
另见 ruò
1. 若 [ruò]
若不 ruò bù
[unless] 要不是
若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的
若此 ruò cǐ
[so;such] 如此;像这样子
求剑若此,不亦惑乎。--《吕氏春秋.察 今》
若非 ruò fēi
[if not;were it not for] 要不是;如果不是
若夫 ruò fú
[as to] 句首语气词,用在句首或段落的开始,表示另提一事
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。--宋. 欧阳修《醉翁亭记》
若干 ruò gān
[several]∶比两个多但比许多要少的一个不定数目
若果 ruò guǒ
[if] 若是;假如
若果他在场,事情就难办了
若何 ruò hé
[how,what] 如何;怎样
人马若何分拨,自由军师定夺
若即若离 ruò jí ruò lí
若:好像;即:接近。好像接近,又好像不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。
若明若暗 ruò míng ruò àn
好像明亮,又好像昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
若是 ruò shì
[if] --一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于要是、如果,正句中常用就、便跟它相呼应
若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。--《水浒传》
若属 ruò shǔ
[you] 你们,代词
不者,若属皆且为所虏。--《史记.项羽本纪》
若无其事 ruò wú qí shì
象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
若要人不知,除非己莫为 ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi
要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
若隐若现 ruò yǐn ruò xiàn
隐隐约约,看不清楚。
若有所丧 ruò yǒu suǒ sàng
若:好像。好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
若有所思 ruò yǒu suǒ sī
若:好像。好像在思考着什么。
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
品行外柔内刚诱导之数