姓名性格:属木者:主仁,其心直,其情恭。
性格暗示:性情多好静,富于理智,温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领,还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人际关系及社交能力:谦虚仁厚,宁为他人而不顾自己,义无反顾,其中有重用而成功者,喜自力更生,不宜与人合作。易患皮肤病。
成功运:命运被压抑,导致不满的结果,易得脑部神经疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。((凶))
基础运:基础安泰,能得他人帮助,其雄心常发。((吉))
三才配置:成功运被压抑,不能有所伸张,不平不满之事多,有患神经衰弱,病弱,家庭的不幸,甚至遭半身不遂的配置。(凶 )
概述:(精悍):刚毅果断勇往直前的进取数。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
概述:(秋草):秋草逢霜的斗争数。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
家庭:六亲无力,自立成家。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
概述:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数.
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
概述:(坚刚):志刚意健的勤勉发展数。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
丝的头:“白鹤飞兮茧曳~”。
开端:头~。就~。~论。~言。
前人未完成的事业,功业:~功。~业。继未竟之~。
连绵不断的情思:情~。思~。心~。离情别~。
残余:~余。~风。
姓。
〈名〉
(形声。从糸( mì),者声。本义:丝的头)
同本义 [head of thread]
绪,丝端也。——《说文》
凡茧滚沸时,以竹签拨动水面丝绪。——《天工开物》
又如:绪余(抽丝后留在蚕茧上的残丝)
头绪,开端 [beginning]
反覆终始,不知其端绪。——《淮南子·精神训》
扰百绪于眼前。——谢庄《曲池赋》
又如:端绪(头绪);入绪(有了头绪);绪次(头绪)
情绪,心情 [mood;emotional state]
都门帐饮无绪。——柳永《雨霖铃》
幽情苦绪何人见。——《聊斋志异》
霜轻两鬓欲相侵,悉绪无端不可寻。——唐· 李频《长安寓居寄柏侍郎》
又如:愁绪(忧愁的情绪);情绪(情思意绪)
次序 [order]
诞敢纪其绪。——《书·大诰》
世系 [pedigree]
系唐统,接 汉绪。—— 陆游《丞相率文武官僚贺寿皇正旦表》
又如:绪胄(世系和后代)
前人遗留下来的未竟的事业 [cause]
缵禹之绪。——《诗·鲁颂·閟宫》
荒坠厥绪,覆宗绝祀。——《书·五子之歌》
又如:绪功(未完成的功业;遗业)
姓。明代有绪纪、绪珊
余留的,遗留下来的 [remaining]
唉秋冬之绪风。——《楚辞·涉江》
先王有绪言而去。——《庄子·渔父》
道之真以治身,其绪余以为国家,其土苴以治天下。——《庄子》
又如:绪风(残余之风。即“余风”);绪音(余音);绪余(事物之残余或主体以外所剩余);绪业(遗业,事业)
用同“絮”,比喻多而连绵不断 [continued]。如:绪咶(絮咶。唠叨;啰嗦);绪绪叨叨(絮絮叨叨);绪谈;绪语
〈动〉
寻绎;整理 [order]
苍为计相时,绪正律历。——《汉书》
又如:绪次(整理编排);绪正(理出头绪,排正序次)
叙述 [narrate]
会病不起,余与伯成绪其志而为之。—— 宋· 赵衍《重刊李长吉诗集序》
顺;顺从 [follow]
仁君年壮气盛,绪信所嬖。——《文选》
又如:绪信(依从信赖)
绪风 xù fēng
[remaining wind] 余风
唉秋冬之绪风。--《楚辞.屈原.涉江》
绪论 xù lùn
[introduction;foreward;preface] 书藉或论文开头说明主旨和内容的部分
绪言 xù yán
[introduction;forward;preface] 同绪论
讲,说:~说。~喻。~道。~欢。~情。~必有中(zhòng )(一说就说到点子上)。
说的话:~论。~辞(亦作“言词”)。语~。~语。~简意赅。
汉语的字:五~诗。七~绝句。洋洋万~。
语助词,无义:~归于好。“~告师氏,~告~归”。
姓。
〈动〉
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
同本义 [say;speak;talk]
直言曰言,论难曰语。——《说文》
志以发言。——《左传·襄公二十七年》
志以定言。——《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
言,心声也。——《法言·问神》
言,口之利也。——《墨子经》
言者所以在意。——《庄子·外物》
具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
趋机而言。——《后汉书·列女传》
言于李??。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》
言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
议论,谈论 [discuss;comment]
赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
记载 [write down;record]
雁荡山…自古图牒,未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》
又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
问 [ask;inquire]
臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。 王引之述闻:“言王,问王也。”
又如:言问(讯问)
告知;告诉 [inform;tell;let know]
其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
又如:言讽(用委婉的语言示告)
陈述;叙述 [state]
臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
又如:言功(陈述功绩)
解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely]
《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
说明 [explain]
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
〈名〉
话,言语,口语。又特指怨言、谤言 [speech;spoken language]
父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
诸兄之言。
口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序
王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》
未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
思其言。
是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
言论;见解;意见 [opinion on public affairs]
如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
言辞;辞令;辞章 [one’s words;language appropriate to the occasion;poetry and prose]
无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
政令;号令 [government decree;order]
有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
誓言;盟辞;约言 [oath;pledge;promise]
初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
建议;主意;计策 [proposal;idea;plan]
我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
又如:言责(进言的职责)
学说;主张 [theory;view;position]
“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言,不归 杨则归 墨。”——《孟子》
言语或文章中的字 [character;word]
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序
又如:五言诗;七言诗
口语或文章中的句子 [sentence]
《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
又如:一言为定;片言九鼎
著作 [writings;works]
焚百家之言,以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》
又如:言对(文体的一种)
姓
〈助〉
无义,用于句中或句首,作语气助词
静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
既盟之后,言归于好。——《左传》
言必有中 yán bì yǒu zhòng
中:正对上。指一说话就能说到点子上。
言不及义 yán bù jí yì
及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
言不由衷 yán bù yóu zhōng
由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
言出法随 yán chū fǎ suí
言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。
言传身教 yán chuán shēn jiào
言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
言辞 yán cí
[ones words;what one says]∶说话所用的词句
言道 yán dào
[what he said;say] 说;说道
那人言道和你是同乡
言定 yán dìng
[agree on] 说定;说好
言多语失 yán duō yǔ shī
[easily make mistakes while talking more] 话说多了就难免有说错的地方
言官 yán guān
[imperial censors] 谏官
被言官听劾,拿送法司究问。--《警世通言》
言归于好 yán guī yú hǎo
言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
言归正传 yán guī zhèng zhuàn
正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言过其实 yán guò qí shí
实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
言和 yán hé
[kiss and be friends;come together again] 讲和
言欢 yán huān
[talk cheerfully] 欢快地交谈
握手言欢
言简意赅 yán jiǎn yì gāi
赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言教 yán jiào
言教 yán jiào
言近旨远 yán jìn zhǐ yuǎn
旨:意思。话很浅近,含义却很深远。
言路 yán lù
[channels through which criticisms and suggestions may be communicated ]∶向政府提出批评或建议的途径
言论 yán lùn
[speech;expression of political views;opinion on political views] 关于政治和一般公共事务的议论
提倡言论自由
言情 yán qíng
[describe loving stories (books);romance fiction] 以男女爱情为主题的
言情小说
言人人殊 yán rén rén shū
殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言甚详明 yán shèn xiáng míng
[explain in detail;go(enter) into details;be given in detail] 论述很详尽明了
言谈 yán tán
[ way one speaks or what he says] 谈话;谈论
言谈大有缘。--《玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作》
言谈举止 yán tán jǔ zhǐ
人的言语、举动、行为。
言听计用 yán tīng jì yòng
形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言外之意 yán wài zhī yì
指有这个意思,但没有在话里明说出来。
言为心声 yán wéi xīn shēng
言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言笑 yán xiào
[talk and laugh;talk cheerfully] 说笑
不苟言笑(不随便说笑,形容人态度庄重)
言笑自若 yán xiào zì ruò
谈笑如常,十分镇定。
言行 yán xíng
[words and deeds;opinion expressed and action taken] 一个人的语言和行动
言行一致,表里如一
言行若一 yán xíng ruò yī
说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言行一致 yán xíng yī zhì
说的和做的完全一个样。
言犹在耳 yán yóu zài ěr
犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语 yán yǔ
言语 yán yǔ
言语 yán yǔ
言责 yán zé
[responsibility]∶指君主时代臣下对君主进谏的责任
言者无罪,闻者足戒 yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
言之不预 yán zhī bù yù
没有预先说明。
言之成理 yán zhī chéng lǐ
之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
言之无文,行而不远 yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn
文章没有文采,就不能流传很远。
言之无物 yán zhī wú wù
指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
言之有据 yán zhī yǒu jù
[be quite justifiable;speak on good grounds] 说话和写文章有充分的证据或事实根据
言之有理 yán zhī yǒu lǐ
说的话有道理。
言之凿凿 yán zhī záo záo
凿凿:确实。形容说得非常确实。
言重 yán zhòng
[be flattered by sb's favourable remark] 话说得过重
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)