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姓名性格：属水者：主智，其性聪。
性格暗示：其活动力强，社交广，有如瀚荡之波，生性好动，有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波徒耗精力，易陷于放纵荒诞，贪财好权是其特性。
人际关系及社交能力:才智深厚，富理性有大声大望，讨厌做小事，性刚直，不畏万难，有侠义之气，慷慨好施。
成功运:受父辈的惠泽，有意外的照料，其它数理若凶时，必招致家庭中的困难及疾病。（（凶））
基础运:境遇虽然安定，数理不好难免有灾难，易患肝病或肾脏疾病（（半凶））
三才配置:承受祖辈阴德或上级提拔获得意外成功。惟有家庭不幸或病弱短命等危险的配置。（凶 ）
概述:(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义:铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
概述:(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。
基业:天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君臣，富翁。
家庭:六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康:秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
概述:(不平)泉舟顺展的大立功数.
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
概述:(磨铁成针)意志薄弱的刻决经数.
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.
健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
概述:(零暗 )；万业终局充满损耗数。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:其凶恶更甚于九数，为事物告终之运，有如黑暗的境地，空虚无涯，人格主运有此数者，多非业短命，如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万事，乏气力，常陷于不如意，凡要求功，便遇障碍，渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱、遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜着，大都中年前后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
恭敬：～佩。～敬。～慕。～赞。～迟（敬仰。旧时书函用语）。
封建时代指皇帝亲自所做：～命。～赐。～差（chāi ）（由皇帝派遣，代表皇帝出外处理重大事件的官员）。
〈形〉
(形声。从欠,金声。欠,打呵欠,张口舒气。本义:打呵欠的样子)
同本义 [yawning]
钦,欠貌。——《说文》。段玉裁注:“凡气不足而后欠,钦者,倦而张口之貌也。”
燮生而钦颐折頞,丑状骇人。——《后汉书·周燮传》
开弓发矢,要钦身向外。——唐· 王琚《射经》
〈名〉
旧时对帝王的决定、命令或其所做的事冠以“钦”字,以示崇高与尊敬 [by the emperor himself]。如:钦此钦遵(旧时阁臣代皇帝批阅奏章或朝臣向皇帝启奏时使用的语言,指圣上旨意在此,领旨者遵命而行);钦限(钦定的期限);钦案(钦件。奉钦命查办的案子)
姓
〈动〉
敬佩;恭敬 [admire;respect]
钦,敬也。——《尔雅》
钦有帅。——《礼记·内则》。注:“敬也。”
钦,戴氏侗曰:“屏气钦敛之貌,引之为钦敬。——《说文解字注笺》
钦念以忱。——《书·盘庚》
钦明文,思安安。——《书·尧典》
洛邑之内,无不钦敬。—— 陆云《与陆典书》
又如:钦年(敬重年长者);钦奉(敬奉);钦若(敬顺);钦和(敬从,敬奉);钦承(恭敬地续承或承受);钦崇(崇敬);钦率(敬遵);钦隆(崇敬);钦心(敬佩);钦伏(敬服);钦信(敬佩,信服);钦挹(钦佩推崇)
假借为“吟”。叹息 [sigh]
其音如钦。——《山海经·东山经》
钦差 qīn chāi
[imperial envoy] 旧指皇帝特命去外地办事的官吏
钦差大臣 qīn chāi dà chén
过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
钦定 qīn dìng
[compiled and published by imperial order] 皇帝自己著述或亲自审定
钦敬 qīn jìng
[admire] 钦佩敬重
钦佩 qīn pèi
[admire] 高度敬重
钦佩一个人的效率
钦仰 qīn yǎng
[admire and respect] 敬重仰慕
钦仰都司。--清. 邵长蘅《青门剩稿》
钦赞 qīn zàn
[venerate and admire] 敬佩赞叹
大家钦赞他的工作,更佩服他的为人
光明：～明。～～（ａ．明亮的样子，如“日月～～”；ｂ．明白事理。如“贤者以其～～，使人～～”）。
明显，显著：～著。～彰。～布。～雪（揭明真情，洗清冤枉）。
〈形〉
(形声。从日,召声。本义:明亮)
同本义 [bright]
昭,日明也。——《说文》
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》
又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好)
彰明,显著 [clear;obvious]
所以昭炯戒。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)
〈名〉
光;亮光 [light]
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮)
古时宗法制度 [an order in patriarchal clan system],宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列
姓
〈动〉
显扬;显示 [show]
昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》
又如:昭畅(大大发扬);昭文(显扬文采);昭武(显扬武威)“炤”
另见 zhào
昭布 zhāo bù
[declare publicly] 明文公布;公开晓喻
昭布于世
昭然 zhāo rán
[obvious] 明明白白,显而易见
昭然若揭
昭然若揭 zhāo rán ruò jiē
昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
昭示 zhāo shì
[make clear to all] 明白地表示或宣布
昭示后世
昭雪 zhāo xuě
[rehabilitate; exonerate; clear of unjust of enfounded charges] 洗雪冤屈,推翻诬陷不实之辞,恢复名誉
平反昭雪
昭彰 zhāo zhāng
[flagrant; evident; clear; manifest] 显而易见;深重;远扬
丑行昭彰
昭昭 zhāo zhāo
[bright]∶明亮;光明
昭昭有光,利行兵
昭著 zhāo zhù
[obvious] 明显;显著
彰明昭著
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
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