姓名性格:属金者:主意气用事,其性硬。
性格暗示:其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳,好争辩,遇事不会融通,多为强雄的气魄,追逐权势,自我意识强烈。
人际关系及社交能力:有社交能力,才智过人,富于理解力,不妥协,不马虎,心坚实活动力强,认真行事,大发达,财源广进。
成功运:个性刚硬,心地狭窄发生不和,或不测和灾难,易酿成夫妻争吵,痛苦不安((凶))
基础运:严重不安定,易失去本性,思想变化无常,易患呼吸器官,脑部的疾病,到晚年更显凶兆((凶))
三才配置:虽有陈功发展的运气,但因心身过刚而易生脑溢血,肺病。境遇不安定,离乱灾祸,变动殊多。(凶 )
概述:(铁镜重磨):有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
概述:(掘藏得金):家门余庆的金钱丰盈数。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
概述:(增长):欲望天上境 ,宜静待时数 .
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
概述:(有德)德高望重的事事如意数.
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星.
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇.
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇.
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数.
概述:(福寿):福寿共照的立身家数。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
〈动〉
(形声。从攴( è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
同本义 [behead]
殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》
引申为死 [die]
太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》
又如:不殊(不死)
断绝 [cut off]
殊,断也。——《广雅》
断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》
分开;离开 [separate]
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》
分;区别 [distinguish]
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
超过 [surpass]
母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》
〈形〉
异;不同 [different]
而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”
始皇既没,余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》
又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)
特异;出众;突出 [outstanding]
坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)
特别,独特 [special]
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)
〈副〉
很;甚 [very]
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
又如:殊难相信;殊久
殊不知 shū bù zhī
[little imagined;hardly realize]∶竟不知道
他还自以为得计,殊不知这样做反而断送了自己
殊荣 shū róng
[unusual glory] 特殊的荣誉
被以殊荣
殊色 shū sè
[beauty] 非常美丽的女子
殊死 shū sǐ
[behead]∶古时指斩首的死刑
殊途同归 shū tú tóng guī
通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊异 shū yì
[different]∶极不相同;差异极大
由于掌握材料的不同,研究方法的殊异,这两位学者得出的结论不一样
殊致 shū zhì
[different]∶不相同;不一致
褒贬殊致
殊姿 shū zī
[different posture] 不同的姿态
忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。--唐. 白居易《井底引银瓶》
和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。
给:赠~。~人方便。
交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。
〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。
赞助,赞许:~人为善。
参加:参~。~会。
同“欤”。
〈动〉
参与 [take part in]
昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》
怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》
蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》
另见 yú;yǔ
〈动〉
(会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁( yú),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)
同本义 [give grant;offer]
与,赐也,通作“与”。——《正字通》
我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与 亚父。——《史记·项羽本纪》
又
则与斗卮酒。
取与者,义之表也。——汉· 司马迁《报任安书》
与衣裳,吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》
有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》
又如:赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);与虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强)
交往;交好 [get along with;be friendly with]
孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”
生与来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。
又如:相与(彼此往来;相互)
奖赏 [reward]
上以功劳与,则民战;上以《诗》《书》与,则民学问。——《商君书》
又如:与奖;与津贴
帮助;援助 [help]
君不与胜者,而与不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”
匈奴壤界兽圈,孤弱无与,此困亡之时也。—— 汉· 桓宽《盐铁论》
又如:与助(赞助);与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)
随从;随着 [follow]
桓公知天下诸侯多与己也。——《国语》
又如:与世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);与世沉浮(随波逐流);与时偕行(变通逐时)
合乎 [conform with]。如:与人(合乎民意者得人心);与地(凡合乎地道者,则得地利);与天(凡合乎天道者,则得天助)
等候,等待 [wait]
日月逝矣,岁不我与?——《论语·阳货》
如:岁不我与
允许 [permit]
子曰:“与其进也,不与其退也。”——《论语》
又如:与告(准假)
交付,偿还 [pay]
岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。——《史记》
又如:与利息
亲近 [be friend with]
公先与百姓而藏其兵。——《管子》
〈名〉
党与;朋党 [clique]
与,党与也。从舁从与。与声。——《说文》
敌多则力分,与众则兵彊。——《史记》
群臣连与成朋。——《汉书》
盟国,友邦 [allied country]
王夺之人,霸夺之与,疆夺之地。——《荀子》
又如:与国(盟国;友邦)
类;同类 [kind]
夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲与焉。——《国语》
〈介〉
跟;和;及 [with;to]
与臣而将四矣。——《战国策·魏策》
孰与君少长。——《史记·项羽本纪》
与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如:这所房子与你刚才看过的那一所完全一样
为,替 [for]。如:与我想想
离开 [from]。如:与世隔绝;与众不同
对于;于 [to]
君之始入京也,与言皇上无权…君不之信。——清· 梁启超《谭嗣同传》
和;同 [and]。如:父亲与母亲;人群是何等兴奋与激动;成与不成,在此一举
〈助〉
与多用于轻微的疑问。吗
求之与?抑与之与?——《论语·学而》
然则师愈与?——《论语·先进》
岂非士之愿与?——《史记·蔡泽传》
而君逆寡人者,轻寡人与。——《战国策·魏策》
另见 yú;yù
与会 yù huì
[participate in a conference] 到会
与闻 yù wén
[have a participant's knowledge of] 参与并知道[内情]
与夺 yǔ duó
[grant and deprive]∶赐予和剥夺
与共 yǔ gòng
[share with sb.] 无论发生什么事都不分开
荣辱与共
与虎谋皮 yǔ hǔ móu pí
跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
与民更始 yǔ rén gēng shǐ
更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
与其 yǔ qí
[rather than] 在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
与其在这里等他,毋宁去找他更好
与其杀是僮,孰若卖之
与其坐而待亡,孰若起而拯之
与人为善 yǔ rén wéi shàn
与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
与日俱增 yǔ rì jù zēng
与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
与世长辞 yǔ shì cháng cí
辞:告别。和人世永别了。指去世。
与世沉浮 yú shì chén fú
与:和,同;世:指世人;沉浮:随波逐流。随大流,大家怎样,自己也怎样。
与世无争 yú shì wú zhēng
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与…无宁
与众不同 yǔ zhòng bù tóng
跟大家不一样。
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
大喜诱导之数
财运诱导之数(多钱财、富贵)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)