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姓名性格：属水者：主智，其性聪。
性格暗示：其活动力强，社交广，有如瀚荡之波，生性好动，有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波徒耗精力，易陷于放纵荒诞，贪财好权是其特性。
人际关系及社交能力:有智慧和大度量，柔中带刚，由于缺乏决断，明知他人有诈而不能禁止，以致陷入受累境地，数吉者成功
成功运:品行不修，荒唐散败，能变成泡影梦幻（（凶））
基础运:基础稳定，有财运，但难免数理凶，而有不幸不满意之事发生（（凶））
三才配置:有出异常大成功者，名利双收的可能，但大都陷于病弱短命或流离失所。（凶 ）
概述:(破舟进海 )：吉尽凶相，穷乏之数。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德可免短命。
含义:利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
概述:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数.
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
概述:(多难)：遮云蔽月的辛苦重来数。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义:有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
概述:(波澜)风浪不平静的枉费力数.
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
概述:(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义:铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
〔～～〕形容文雅，如“～～有礼”。
〈形〉
(形声。从彡( shān),焚省声(省去“火”)。本义:文质兼备的样子)
同本义 [of literary talent and simple style]
份,文质备也。《论语》曰:“文质份份。”彬,古文份。——《说文》
文质彬彬。——《论语·雍也》。集解引包注:“彬彬,文质相半之貌。”
孝哀彬彬。——《汉书·系传下》
师古曰:“彬彬,文质备也。”。又如:文质彬彬(既文雅又朴实)
富有文采的 [of unusual literary talent]
颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。——陆机《文赋》
又如:彬驳(文采错杂的样子);彬彬君子(文质兼备的人);彬彬济济(人才盛多的样子)
文雅的样子 [refined]。如:彬雅(儒雅);彬比势抗(谓以官仪相处,以官威相抗)
彬彬 bīn bīn
[refined and courteous] 形容文质兼备,后往往用以形容人的行为文雅有礼
彬彬有礼 bīn bīn yǒu lǐ
彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
佛教指静思：坐～。参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。
特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。
帝王的祭地之礼：封～。
帝王让位给别人：～位。～让。受～。
事物更（gēng ）代。
〈动〉
(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。( shàn)本义:古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 [deep meditation]。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)
〈名〉
表示与佛教有关的事物 [Buddhist]。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)
指禅房 [a monastic room]。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)
另见 shàn
〈动〉
(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)
同本义 [worship]
禅,祭天也。——《说文》
正失禅谓壇墠。——《风俗通》
注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”
禅于始衍。——《史记·卫将军传》
禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》
封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。
是以封泰山而禅 梁父。——《大戴礼记》
让位 [abdicate]
帝王让位给他姓
遂禅之。——《书·尧典》
禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》
帝光禅位于 虞舜。——《三国志·文帝纪》
又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅
也指传位于继承人
至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》
又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)
传授 [hand over]
万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》
而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”
又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)
引申为继承 [inherit]
四先生殁后,广仲尚能禅其家学。—— 全祖望《书宋史胡文定公传后》
〈形〉 通“殚”。尽 [exhausted]
尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》 郑注
通“擅”。独断专行 [make arbitrary decisions and take peremptory actions]
善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》
另见 chán
禅房 chán fáng
[a monastic room;Buddhist temple] 寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院
曲径通幽处,禅房花木深。--常建《题破山寺后禅院》
禅机 chán jī
[Buddhist subtleties;Buddhist allegorical word or gesture] 佛家禅宗所传播的机要秘诀
听曲文宝玉悟禅机。--《红楼梦》
禅林 chán lín
[Buddhist temple] 佛教寺院的别称
禅师 chán shī
[honorific title for a Buddhist monk] 敬辞称和尚,尤指有德行的和尚
法海禅师
禅堂 chán táng
[Zendo;meditation room in a Buddhist monastery] 参禅处所;僧堂
同入禅堂
禅院 chán yuàn
[Buddha Hall] 佛教寺院
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。--宋. 王安石《游褒禅山记》
禅杖 chán zhàng
[Buddhist monk's staff;Buddhist cane] 佛教指僧人坐禅欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖
禅宗 chán zōng
[Chan sect;Dhyana] 大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖
禅让 shàn ràng
[abdicate and hand over the crown to sb.] 中国古代历史上统治权转移的一种方式,皇帝把帝位让给他人
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
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