姓名性格:属火者:主礼,其心急,其情主动。
性格暗示:其内具爆发性的品质,表面却极平稳,如火燃湿木一样,虽起浓烟而不能成火之象,往往有抑制心思不敢告诉他人的性格,表里矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘簿者,总之家庭不幸者居多。如为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系及社交能力:表面沉静多礼,内心有爆发性气氛;虽好施贫者却受无赖汉的欺骗而常徒费精力,易患皮肤、肝脏、胃病
成功运:上进伸展较困难,身心劳累,易神经衰弱,严重者有发狂的可能,易患肺病等难病症((吉))
基础运:境遇安定,能得部下之力,地位财产均稳定妥当((吉))
三才配置:成功运被极度压抑不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾,肺病基至短命自杀等不祥的凶配置。(凶 )
概述:(坚操):突破万难的撅柔兼备数。
基业:天官、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
概述:(掘藏得金):家门余庆的金钱丰盈数。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
概述:(猛虎下山)权利显达,发展基业数.
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
概述:(破兆):沦落天崖的失意烦闷的数。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤天寿。
还(hái ),仍然:~小。~未。~不可知。
尊崇,注重:~武。~贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
社会上共同遵从的风俗、习惯等:风~。时~。
矜夸,自负:自~其功。
古,久远:“故乐之所由来者~矣,非独为一世之所造也”。
庶几,差不多:~飨(希望死者来享用祭品之意)。
姓。
〈副〉
(会意。从八,向声。本义:尚且)
同本义[still;yet;even]
尚,曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
又
尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
还;仍然 [still;yet]
赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》
希望 [wish] 表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
差不多 [nearly]
灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)
〈动〉
尚假借为“上”,尊崇[worship;revere]
尚,上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
尚三王只。——《楚辞·大招》
尚左。——《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
重视 [pay attention to]
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》
又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
仰慕 [hold sb. in high esteem]
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》
佑,佑助 [assist]
象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》
给帝王管理事物 [administer (things for emperor)]
今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》
又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
夸耀 [show off]
君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》
超过;高出 [surpass]
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?—— 张衡《东京赋》
奉;承 [present]
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》
仰攀婚姻 [match]
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》
加上,往…上补充东西 [increase]
尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》
又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
荐举;选拔 [value highly]
尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证
喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑)
娶帝王之女为妻 [marry a princess]
诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》
又如:尚主(娶公主为妻)
〈名〉
志向;愿望 [aspirations]
平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》
姓
〈形〉
久远;古远 [remote;ages ago]
乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》
又如:尚远(久远)
自负;骄傲 [be conceited]
虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
上,高尚 [noble]
南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》
尚存 shàng cún
[remain] 现在还存在
办事处的遗迹尚存
尚方宝剑 shàng fāng bǎo jiàn
[the imperial sword] 上方宝剑
尚古 shàng gǔ
[archaism] 好古
尚好 shàng hǎo
[fair] 稍高于一般的;过得去的
尚可 shàng kě
[passable] 合格的,能通过检查的
尚且 shàng qiě
[even] 提出程度更甚的事例作为衬托,常与何况相呼应,表示进一层的意思
古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?--《事事关心》
尚书 shàng shū
尚书 shàng shū
尚武 shàng wǔ
[emphasize military affairs] 崇尚军事和武术
以雅以南。--《诗.小雅.钟鼓》。笺:周乐尚武,故谓万舞为雅。
驾驶车马:~车。~者。
封建社会指上级对下级的治理,统治:“百官~事”。~下。~众。
对帝王所作所为及所用物的敬称:~用。~览。~旨。~赐。~驾亲征。
抵挡:防~。~敌。~寒。
〈动〉
(会意。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形,右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马)
同本义。也作“驭” [drive a carriage]
御,使马也。——《说文》
徒御不惊。——《诗·小雅·车攻》
以御见,侍中。——《汉书·荀彘传》
礼乐射御书数。——《周礼·大司徒》
梁弘御戎。——《左传·僖公三十三年》
夫以疲病之卒御狐疑众…甚未足畏。——《资治通鉴》
又如:御轮(赶车);御策(驾驭马匹的鞭子);御正(驾驶使不偏斜);御夫(驾驭车马的人)
后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物 [ride on]
御轻舟而上溯,浮长川而忘反。——三国魏· 曹植《洛神赋》
又如:御天(控御天道);御气(制御血气);御物(驾驭万物)
统治;治理 [rule;administer]
振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。——汉· 贾谊《过秦论》
又如:御世(治理天下);御民(统治人民);御宇(统治天下)
控制;约束以为己用 [control]。如:御节(主掌季节);御气(制御血气)
统率;率领 [command]
皇帝亲御六师,即离三蜀,霜戈万队,铁马千群。——《旧唐书》
又如:御兵(统率军队)
使用;应用 [use]
不可以御蓬。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:御器(使用器具)
载,装运 [charge]
乘六马,御妇人以出正闺。——《说苑》
抵挡 [resist]
无御之者。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
不知御。——明· 刘基《卖柑者言》
又如:御寒
违逆 [run counter to]
天下服而无御,四境 静而无虞。——《新书》
[皇帝]驾临 [your arrival]
帝御温德殿。——《三国演义》
又如:御便殿(皇帝驾临便殿)
指侍奉皇帝的妃嫔 [imperial concubine]
倚嫔御歌。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
〈名〉
驾驶车马的人 [driver]
徒御不惊,大庖不盈。——《诗·小雅》
腊月,陈王之汝阴,还至下城父,其御 庄贾杀以降 秦。——《史记》
车和马 [carriage and horse]
沙市放船寒月白,渚宫留御古苔斑。—— 王安石《送王龙图》
仆役,侍从,陪伴主人提供服务的人 [attendant]
宾御如浮云,从风各消散。——李白《南奔书怀》
宫中女官名 [court’ woman]
王御不参一族。——《国语》。韦昭注:“御,妇官也。”
对帝王所作所为及所用物的敬称 [imperial]
出御便殿。——清· 张廷玉《明史》
又如:御膳(皇帝的饮食);御笔(皇帝亲笔书写);御酒(专供皇帝、宫廷饮用的酒);御弟(皇上的弟弟);御状(向皇帝告状)
宫禁 [court]。如:御街(京城里的大街);御试(殿试);御堤(禁苑中的堤);御殿(宫殿)
〈动〉
息止;禁止;阻止 [stop]
夫易广矣大矣,以言乎远则则不御。——《易·系辞上》
亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》
于是又节用御欲。——《荀子·荣辱》
又如:御水(避水旱灾);御火(避火灾);御守(防守);御捍(防御,保卫);御寇(防御贼寇);御备(防备)
抵御 [defense]
亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》
御寒暑之美服。——《公羊传·桓公八年》
晋人御师必于殽。——《左传·僖公三十三年》
又如:御凶(抗拒凶邪之气);御战(为抵御敌人的侵犯而作战)
御宝 yù bǎo
[imperial jade seal] 皇帝、君主的御印
御道 yù dào
[road used only by emperor] 供帝王通行的道路
御寒 yù hán
[keep out the cold] 防冷;保暖
御驾 yù jià
[emperor's carriages] 皇帝的车驾
御驾亲征
御驾亲征 yù jià qīn zhēng
1.谓天子亲自率兵征讨。《前汉书平话》卷上:“朕觀班中臣宰,多半而鬢髮斑白,無人掌師。寡人御駕親征,迎敵 陳豨 ,除 河東 萬姓之災,免黎民塗炭之苦。”《三国演义》第八一回:“今 劉玄德 即了帝位,統精兵七十餘萬,御駕親征,其勢甚大。” 清 李渔 《奈何天·师捷》:“王爺有令,他不過假弄軍聲,使我不能安睡,料想決不下來,也没多幾個人馬,不消御駕親征,您們殺他幾陣便了。”2.喻指亲自出面做某事。 李劼人 《死水微澜》第一部分一:“假使不是被同桌坐的年纪较大的同学悄悄推醒,那必得要等老师御驾亲征,拿界方来敲醒。”
御林军 yù lín jūn
[palace guards] 保卫帝王和京城的军队
御容 yù róng
[emperor'portrait] 皇帝的画像
御史 yù shǐ
[the censor] 官名。秦以前指史官,明清指主管纠察的官吏
御史前书。--《史记.廉颇蔺相如列传》
御史台 yù shǐ tái
[Yushi Tai] 中国古代监察官署名称,又名宪台
御手 yù shǒu
[soldier in charge of pack animals]∶见驭手
御侮 yù wǔ
[resist foreign aggression] 抵抗外来欺侮
御玺 yù xǐ
[privy seal]∶英国国王的私人印章,用于超越国玺或不需国玺的赠与或事务
御医 yù yī
[doctors who serve for the imperial family] 宫廷医师
御用 yù yòng
[for the use of an emperor]∶皇帝君主专用的
御用文人 yù yòng wén rén
[scholar used by the emperor] 御用,帝王所用。御用文人,本是为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人,现在常用来比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人
御苑 yù yuàn
[king's garden] 皇帝、君主的花园
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
大喜诱导之数
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
品行外柔内刚诱导之数