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姓名性格：属金者：主意气用事，其性硬。
性格暗示：其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄的气魄，追逐权势，自我意识强烈。
人际关系及社交能力:有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实活动力强，认真行事，大发达，财源广进。
成功运:受长辈上级的恩惠深重，心身健康，能努力向前，发展成功（（吉））
基础运:个性过于固执刚硬，故反遭灾难，陷入不和或孤独，天格为7和8时，有害于健康灾祸更重。（（凶））
三才配置:成功运佳，可达目的，惟有陷于顽迷过刚的缺点，甚至招致不和争论，受人攻击的配置。（吉 ）
概述:(福寿)：福寿共照的立身家数。
基业:天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义:此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
概述:(坚操)：突破万难的撅柔兼备数。
基业:天官、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康:心身健康，可望长寿。
含义:权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
概述:(增长):欲望天上境 ,宜静待时数 .
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
概述:(春日花开):智勇德智,可离清福.
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:海底明珠，健康自在。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
概述:(种竹成林)福禄长寿的福德集合数。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康:福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
赞扬：～扬。歌～。～词。赞～。～古非今。
以颂扬为内容的文章或诗歌：祖国～。青春～。
祝愿：祝～。敬～大安。
中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
〈名〉
(形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
同本义 [looks]
颂,貌也。——《说文》
鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
这个意义后来写作“容”
占兆之词 [divination]
其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
文体之一,指以颂扬为目的的诗文 [eulogy;ode]。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
〈动〉
歌颂 [eulogize;extol;laud;praise]
从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
祝颂 [extend good wishes]。如:顺颂时安;并颂俪祉
通“诵”。朗读 [read loudly]
颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》
少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》
颂词 sòng cí
[complimentary address; panegyric; eulogy;citation]∶表彰功绩或表达祝愿的讲话或文章
颂歌 sòng gē
[song]∶赞美祝颂的诗歌
欣欢之声浃于亿兆,衔感之至形于颂歌。--唐. 宋璟《三月三日为百官谢赐宴表》
颂古非今 sòng gǔ fēi jīn
指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
颂文 sòng wén
[panegyric] 颂扬性的演说或文章
颂扬 sòng yáng
[laud;extol;praise;eulogize] 称赞表扬
颂扬战功
颂谀 sòng yú
[flatter] 称颂讨好
颂祝 sòng zhù
[express good wishes] 祝福,颂扬
〈代〉
“予”假借为“余”,我 [I, me]
予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》
然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清· 袁枚《祭妹文》
又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)
另见 yǔ
〈动〉
(指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)
同本义 [bestow;give grant]
予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》
予,与也。——《广雅》
予之与夺也。——《淮南子·本经》
君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》
怒不过夺,喜不过予。——《荀子》
又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)
赞许,称誉 [praise]
主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》
众必予之。——《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 师旷。——《荀子·大略》
出售,卖 [sell]
岁适美,则市粜无予。——《管子》
岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》
另见 yú
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
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