姓名性格:属土者:主信用,其性严而稳。
性格暗示:心多洗练,容易亲近,温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强,属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅之肠,却不显于外表,其易亲近的反面,又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系及社交能力:有潜在活动力,不屈于权势,讨厌细事,一见无法收拾,会想出阴谋排除异己,掩盖自己的过失,数吉者步步高升,事事如意
成功运:成功顺利能平安的达到目地((吉))
基础运:性格稍有迟钝,稳重,易亲近也亦离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的((吉))
三才配置:成功运顺利发展,易达到目的,名利双收,境遇安泰,免于灾祸,得长寿幸福的吉配置。(吉 )
概述:(坚操):突破万难的撅柔兼备数。
基业:天官、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
概述:(波澜)风浪不平静的枉费力数.
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
概述:(高楼望月)温和平静的优美发展数.
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康:海底明珠,安稳余庆,健康自在。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
概述:(达眼):先见之明,理想实现数,
基业:医师,文昌,技艺,财库,官禄,财星
家庭:幸福,顺遂行孝,子女和睦,三才不善者不遇.
健康:可望健康长寿,人格被克者不遇,
含义:属于运将申之象,势能强大,无中生有之数,有先见之能,计划必成,眼能查实事,实现大志大业而名利双收,是因为有光而成功,
概述:(铁镜重磨):有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
汉语字音中的元音或元音加收尾音,即声母以外的部分,或声母和介音以外的部分,称“韵母”。如t幔睿绲脑夏甘恰搬ng”,hu幔睿绲脑夏甘恰埃踽ng”:~文(有韵律节奏的文学体裁,亦指用这种体裁写成的文章,包括诗、词、歌、赋等。区别于“散文”)。押~。~腹(韵母中主要元音)。~脚(韵文句末押韵的字)。~律(诗词中的平仄格式和押韵的规则)。
和谐而有节奏的:~白。琴~悠扬。
风度,风致,情趣,意味:风~。气~。~味。
〈名〉
(形声。从音,员(匀)声。本义:和谐悦耳的声音)
同本义 [musical sound]
余韵徐歇。——宋· 苏轼《石钟山记》
短笛无声,寒砧不韵。——《西游记》
又如:韵悠悠(声音悠扬)
归本于喉的音。即语音学所称的韵母 [rhyme]。如:韵符(标注韵母的符号)
诗赋中的韵脚或押韵的字 [rhythm]。如:韵牌匣子(近体诗所用之诗韵,即平水韵。将韵字做成小牌,置于匣内并按韵部分匣)
气韵;风度 [charm;poise]。如:韵度(风韵态度)
〈形〉
风韵雅致 [charm]。如:韵人(有才华的文人雅士)
美,标致 [beautiful]?
韵白 yùn bái
[parts in Beijing opera where the traditional pronunciation of certain words is slightly different from that in current Beijing dialect] 戏曲中句子整齐押韵的道白
韵调 yùn diào
[tone] 声韵和吐字腔调
韵腹 yùn fù
[essential vowel in a compound vowel] 声韵学名词。一个完全的汉语韵母,可分为韵头、韵腹、韵尾三部分,韵腹通常为整个音节中发音最响亮的部分,又称为主要元音
韵脚 yùn jiǎo
[rhyming word that ends a line of verse] 成韵的诗文中押韵的句末字
韵律 yùn lǜ
[rules of rhyming] 平仄和押韵规范
韵母 yùn mǔ
[simple or compound vowel (of a Chinese syllable),sometimes with a terminal nor ng] 汉语字音中声母、字调以外的部分
韵目 yùn mù
[rhythmic entry] 韵书把同韵的字归为同一书中,每韵用一个字标明目录,按顺序排好
韵诗 yùn shī
[verse] 韵语,韵体诗(不同于一般诗,尤指感情深度较低者)
韵事 yùn shì
[romantic affair] 风雅的事,旧时多指文人名士吟诗作画等活动
这斗草之戏,虽是我们闺阁中一件韵事。--《镜花缘》
韵书 yùn shū
[rhythmic dictionary] 我国古代按韵编排的字书,现存的韵书大都先分平、上、去、入四声,再分韵部
《广韵》是一部韵书
韵头 yùn tóu
[head vowel, any of the three vowels i,u and üin certain compound vowels, as i in iang] 介音。是介于主要元音与声母之间的高元音
韵尾 yùn wěi
[tail vowel, the terminal sound(vowel or nasal consonant)of certain compound vowels, as oin ao,nginiang] 指韵母的收尾 部分,例如韵母 ai、 ei 的i
韵味 yùn wèi
[lasting appeal]∶含蓄的意味
韵文 yùn wén
[literary composition in rhyme] 讲究韵律的文学体裁,用韵律格式写成的文章
韵语 yùn yǔ
[rhymed writing] 字句押韵的语言
韵致 yùn zhì
[manner] 风度韵味;情致
水仙另有一种淡雅的韵致
1. 泽 [zé]
〈名〉
(形声。从水。睪( yì)声。本义::光泽,润泽)
同本义 [lustre]
泽,光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 [marsh]
下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
恩泽,恩惠 [beneficence;favor]
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为 邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
仁慈的行动 [benefit]
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
雨和露 [rain and dew]
两泽下注。——明· 归有光《项脊轩志》
又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
土壤中的水分 [moisture]
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
津液、唾液或汗水 [body fluid,saliva or sweat]
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
润头发或皮肤的油脂 [oil]
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
又如:芳泽;香泽
汗衣;内衣 [undershirt; underclothes]
岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
禄位;遗风 [custom left by a preceding generation]
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
又如:手泽
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
大喜诱导之数
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)