姓名性格:属火者:主礼,其心急,其情主动。
性格暗示:其内具爆发性的品质,表面却极平稳,如火燃湿木一样,虽起浓烟而不能成火之象,往往有抑制心思不敢告诉他人的性格,表里矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘簿者,总之家庭不幸者居多。如为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系及社交能力:虽慷慨好施,但要领不佳,劳而无功,易受小人暗害;有雅量,但易受无赖汉之骗,难以使他们满足,易患皮肤外伤之疾
成功运:受同伴排挤,而无障碍,但如地格为5或6时,虽有一时的成功也可能变为凶兆((凶))
基础运:严重的不安定,有意外的灾害,可导致财产、生命的损失((凶))
三才配置:非常不安定的命运数,易生意外灾变,有失生命之虑,其人有脑溢血、心肌哽塞而急死的可能。(凶 )
概述:(破兆):沦落天崖的失意烦闷的数。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤天寿。
概述:(屋下藏金):非业破运的空虚数。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
概述:(掘藏得金):家门余庆的金钱丰盈数。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
概述:(牛天):家门隆,才德开展数.
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
概述:(零暗 );万业终局充满损耗数。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
打开:~封。~门。某某~。~齿。
开始:~用。~程。~运。
开导:~迪。~发。~蒙。~示。~明(古代指太阳还没出来的时候,出现在东方天空的金星)。承上~下。
陈述:~事。
书信:书~。小~。
〈名〉
书信 [letter]
方欲奉启告别,遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》
官方文件 [official document]
官信曰启。——服虔《通俗文》
中国古代指立春、立夏 [the Beginning of Spring or Summer]
凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传》
启闭 qǐ bì
[open and close] 开和关
启程 qǐ chéng
[start out;set out] 动身;出发
探险队启程前往新大陆
启齿 qǐ chǐ
[to say it]∶开口,多表示有所请求
奉事而有大功者,而吾君未尝戾齿。--《庄子.徐无鬼》
启迪 qǐ dí
启动 qǐ dòng
[start;switch on] 发动;开动
司机启动了汽车的马达
启发 qǐ fā
[arouse;inspire;enlighten]∶开导其心,使之领悟
启发人们的心灵
启口 qǐ kǒu
[begin to speak] 开口
很难启口
启蒙 qǐ méng
[impart rudimentary knowledge to beginners;initiate]∶传授基础知识或入门知识
启蒙工作
启明 qǐ míng
[Venus]∶古代指日出前,出现在东方天空的金星
启明星 qǐ míng xīng
[morning star] 肉眼能看到的在日出前升起的金星
启示 qǐ shì
[enlightenment;inspiration] 启发开导,使有所领会
看了这本书使她得到了启示
启事 qǐ shì
[notice;announcement] 公开声明某事的文字。多刊登出来
结婚启事
启行 qǐ xíng
[set out] 动身;起程,出发
元戎十乘,以先启行。--《诗.小雅.六月》
启用 qǐ yòng
[start using] 开始使用
启用先进设备
启奏 qǐ zòu
[presentation] 臣子对帝王进言、上书
全,都:~受其益。
像盐的味道,含盐分多的,与“淡”相对:~味。~盐。~水湖。
姓。
〈动〉
(会意。据甲骨文。从戌( xū),从口。戌是长柄大斧,“口”指人头。合起来表示大斧砍人头。本义:杀)
同本义 [kill]
咸刘厥敌。——《书·君奭》
毕;终 [finish]
迄始皇三载而咸,时、激、地、保、人事乎?—— 汉· 扬雄《法言》
感应 [sense]
…窕则不咸。——《左传》
又如:咸腓(妄动);咸感(阴阳相感,夫妇相和)
〈副〉
普遍都,全部 [all]
咸,皆也,悉也。——《说文》
庶绩咸熙。——《书·尧典》
周邦咸喜。——《诗·大雅·崧高》
村中闻有此人,咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》
咸怃然。——唐· 柳宗元《柳河东集》
京城学者咸怪其无征。——《后汉书·张衡传》
属吏咸伏渴。——《明史》
又如:咸叨福庇(都借光沾了福气);咸宥(全部宽恕);咸臻(全都到达);咸五登三(帝德广被,同于五帝而超于三王)
共;同 [together]
敦商之旅,克咸厥功。——《诗·鲁颂·閟宫》
〈形〉
普遍 [general]
小赐不咸,独恭不优。不咸,民不归也;不优,神弗福也。——《国语》
协和,调和 [harmonic]
舟中鸣鼓若竞渡,挽人从山石中闻鼓声而咸力。——《天工开物》
和睦 [concord]。如:咸平(和平;太平);咸和(协和;和睦)
〈名〉
咸阳(今为地级市,位于陕西西安西北20公里)。中国古代文化的发祥地。公元前350年秦孝公都咸阳,城市宫殿林立。公元前206年为楚项羽焚毁,简称咸 [Xianyang city]
古乐曲名。即咸池 [xingci]。如:咸英(尧乐《咸池》与帝喾乐《六英》的并称)
〈形〉
含盐的 [salted;salty]。如:咸鱼;咸肉;咸水;咸菜;咸泪
咸菜 xián cài
[pickles;salted vegetable] 用盐腌制的某些菜蔬,有的地区也指某些酱菜
咸丰庚申 xián fēng gēng shēn
[the Emperor Xian Feng's tenth year in the seventh of the ten Heavenly Stems and the ninth of the twelve Earthly Branches] 咸丰:清文宗年号。庚申:我国农历以干支纪年,庚申年即咸丰十年
咸津津,咸津津儿
咸肉 xián ròu
[salt pork] 用盐腌的肉(如牛肉或猪肉)
咸涩 xián sè
[salty and bitter] 又咸又涩的
这些男子汉们的眼角,竟流淌着咸涩的泪水
咸丝丝,咸丝丝儿
咸水 xián shuǐ
[brine;salt water] 含盐的水
咸水湖 xián shuǐ hú
[saltwater lake] 水中含盐分多的湖
咸盐 xián yán
[salt] 〈方〉∶盐
咸阳宫 xián yáng gōng
[xianyang palace] 秦国的宫廷
见燕使者 咸阳宫。--《战国策.燕策》
咸阳桥 xián yáng qiáo
[xianyang Bridge] 桥名,在陕西省西安北面的渭河上
尘埃不见咸阳桥。-- 唐. 杜甫《兵车行》
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
品行外柔内刚诱导之数
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)