luó
shū
ténɡ
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五行
笔画 20 10 21
测试得分: 83分
天格: 21吉
人格: 30半凶
地格: 31吉
外格: 22凶
总格 51凶

罗殊藤的姓名测试结果

姓名性格:属水者:主智,其性聪。

性格暗示:其性迟滞不动,欠缺活动力,但易受冲动,一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃,易失财破产,有才智,每思不忘功名利禄。

人际关系及社交能力:逞匹夫之勇,易入歧途,应慎戒色情,以免耽误一生前途,数吉者处事圆满,重义好施。

成功运:一面成功顺利,一面家庭内部不和不幸,属于半福半祸((凶))

基础运:境遇虽然安定,数理不好难免有灾难,易患肝病或肾脏疾病((半凶))

三才配置:成功运佳,境遇安定,配置吉。惟数理凶易遭病难、短命或家庭不幸等烦恼。(吉 )

罗殊藤 天格 21

概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

罗殊藤 地格 31

概述:(春日花开):智勇德智,可离清福.

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:海底明珠,健康自在。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

罗殊藤 人格 30半凶

概述:(非运):绝境逢生的运路分岐数.

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.

含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.

罗殊藤 总格 51

概述:(沉浮):盛衰交加的竭力经营数.

基业:文昌,学士,节度,时禄,劫煞,败退

家庭:时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在

健康:可望安康、长寿,人格被克者不遇。

含义:一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦.遂至失败,

罗殊藤 外格 22

概述:(秋草):秋草逢霜的斗争数。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。

家庭:六亲无力,自立成家。

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

〈动〉

  1. (形声。从攴( è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)

  2. 同本义 [behead]

    殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。

    其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”

    今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》

  3. 引申为死 [die]

    太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》

  4. 又如:不殊(不死)

  5. 断绝 [cut off]

    殊,断也。——《广雅》

    断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》

  6. 分开;离开 [separate]

    官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》

  7. 分;区别 [distinguish]

    法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

  8. 超过 [surpass]

    母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》

〈形〉

  1. 异;不同 [different]

    而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”

    始皇既没,余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》

  2. 又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)

  3. 特异;出众;突出 [outstanding]

    坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》

  4. 又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)

  5. 特别,独特 [special]

    然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

  6. 又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)

〈副〉

  1. 很;甚 [very]

    老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》

    廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

  2. 又如:殊难相信;殊久

  1. 殊不知 shū bù zhī

    [little imagined;hardly realize]∶竟不知道

    他还自以为得计,殊不知这样做反而断送了自己

  2. 殊荣 shū róng

    [unusual glory] 特殊的荣誉

    被以殊荣

  3. 殊色 shū sè

    [beauty] 非常美丽的女子

  4. 殊死 shū sǐ

    [behead]∶古时指斩首的死刑

  5. 殊途同归 shū tú tóng guī

    通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

  6. 殊异 shū yì

    [different]∶极不相同;差异极大

    由于掌握材料的不同,研究方法的殊异,这两位学者得出的结论不一样

  7. 殊致 shū zhì

    [different]∶不相同;不一致

    褒贬殊致

  8. 殊姿 shū zī

    [different posture] 不同的姿态

    忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。--唐. 白居易《井底引银瓶》

  1. 指“白藤”、“紫藤”:~条。~椅。~床。

  2. 〔~黄〕a.常绿乔木,茎高达二十米,树脂黄色,有毒;b.这种植物的树脂,可作国画颜料。

  3. 泛指匍匐茎或攀援茎:~本植物。瓜~。葡萄~。顺~摸瓜。

〈名〉

  1. (形声。从艹,滕声。本义:木本蔓生植物的枝茎) 同本义 [cane;rattan; ratan]

    石角钩衣破,藤枝刺眼新。——杜甫《奉陪郑驸马韦曲》

    丹藤翠蔓。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

    交加之藤。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

  2. 如:藤杯(滕制的酒杯。也特指酒杯藤的花,因可当作酒杯用而得名);藤子(某些植物的匍匐茎或攀援茎,可编制器物);藤牌(藤制的盾牌);藤鼓(鼓的一种。由藤蒙皮制成);藤轮(藤制的靠枕);藤萝(紫藤的通称);藤纸(古时用藤皮造的纸);藤椅;藤床;藤篮;葡萄藤;瓜藤;爬藤

  1. 藤本植物 téng běn zhí wù

    [liana;vine] 根生于土壤中的一种易弯或柔软的木本或草本的攀缘植物

  2. 藤萝 téng luó

    [Chinese wistaria] 紫藤( Wisteria sinensis )的通称

  3. 藤蔓 téng wàn

    [vine] 见藤本植物

  4. 藤条 téng tiáo

    [rattan whip] 藤茎的很坚硬的一部分,尤用作手杖、编织物椅子、绳索

  5. 藤椅 téng yǐ

    [cane chair;rattan chair] 有藤座或藤背的椅子

  6. 藤子 téng zǐ

    [vine] [口]∶藤本植物的细长茎

天格21有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

人格30有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

地格31有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

总格51有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

品行外柔内刚诱导之数

外格22有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

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