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姓名性格：属土者：主信用，其性严而稳。
性格暗示：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强，属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅之肠，却不显于外表，其易亲近的反面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人际关系及社交能力:仁义博爱，受人尊重，诚恳待人，温厚柔顺，刻苦耐劳，乐善好施，易患皮肤病
成功运:虽有不平不满之状，但以本来的德量可无大过，易患脾肠胃和腹病疾病（（凶））
基础运:虽有灭害的倾向，但能有安定的发展（（吉））
三才配置:成功运被压迫，消极，境遇难安，顽抗生平意，顽抗患胃、脑部疾病。（凶 ）
概述:(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。
基业:天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君臣，富翁。
家庭:六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康:秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
概述:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数.
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
概述:(高楼望月)温和平静的优美发展数.
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康:海底明珠，安稳余庆，健康自在。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
概述:(古松鹤):德智兼备的出身清贵数.
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库.
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓.
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也.
概述:(破兆)：沦落天崖的失意烦闷的数。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义:多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤天寿。
数目，一万万；古代指十万：～万（泛指极大的数目）。～万斯年（形容无限长远的年代）。
〈形〉
(形声。左形,右声。本义:安宁)
安宁;安定 [peaceful;stable]
亿,安也。——《说文》
不能供亿。——《左传·隐公十年》
心亿则乐。——《左传·昭公二十一年》
我盍姑亿吾鬼神。——《左传·昭公三十年》
亿其上下。——《国语·楚语》
心亿则乐。——《左传·昭公二十一年》
又如:共亿(相安);亿康(安康);亿福(安宁幸福)
极多;极大 [maximum]
据亿丈之城。——汉· 贾谊《过秦论》
又如:亿兆(比喻很多,难以计数);亿庶(亿众。亿万众庶)
满 [full]
不可亿逞。——《左传·襄公二十五年》
又如:亿盈(淆溢);亿廪(亿庾。满仓)
姓
［数］
数目的名称。古代有时把十万叫亿。今以万万为亿,即以阿拉伯数字100000000标记的可数量 [a hundred million]
三百亿兮。——《诗·魏风·伐檀》
亿丧贝。——《易·震》。郑注:“十万曰亿。”
为田九十亿亩。——《礼记·王制》
又如:亿劫(佛家说从天地形成到毁灭为“一劫”。意指时间极其久远);亿载(亿年);亿年(万万年)
〈动〉
通“臆”。臆测,预料 [conjecture]
亿在屡中。——《论语·先进》
策虑幅亿。——《汉书·陈汤传》
不可亿度。——《旧唐书·李道宗传》
又如:亿中(料事能中);亿出(凭臆想而得出);亿度(测度;揣测)
亿万 yì wàn
[millions upon willions;hundreds of millions] 极言其数之多
亿万人民
亿万斯年 yì wàn sī nián
斯：语助词，无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。
喜爱，羡慕：～羡。～慕。
飨，祭祀时神灵享受祭品、香火：～享。
〈动〉
飨,嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》
又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)
动 [touch]
无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”
以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》
又如:歆动(触动;惊动)
贪图;羡慕 [admire]
若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》
又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)
〈形〉
悦服;欣喜 [pleasure]
以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》
又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)
歆羡 xīn xiàn
[adore;admire] 爱慕
是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。--《三宝太监西洋记通俗演义》
歆享 xīn xiǎng
[enjoy]旧指鬼神享受祭品、香火
上天歆享,鬼神佑焉。--《汉书.匡衡传》
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
大喜诱导之数
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
品行外柔内刚诱导之数
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