姓名性格:属木者:主仁,其心直,其情恭。
性格暗示:性情多好静,富于理智,温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领,还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人际关系及社交能力:性格固执,不善应酬,少劳多得。能提高信誉和实力,有成功的机会,但切勿鄙视他人,否则误事,错失扶持的良机
成功运:命运被压抑,导致不满的结果,易得脑部神经疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。((凶))
基础运:境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如坐针毡之上((凶))
三才配置:成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾,急变急死或境遇变动破灾繁多的凶配置。(凶 )
概述:(铁镜重磨):有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
概述:(铁镜重磨):有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
概述:(高楼望月)温和平静的优美发展数.
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康:海底明珠,安稳余庆,健康自在。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
概述:(福寿):福寿共照的立身家数。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
答应,认可:~许。~诺。不~。
公平得当:~当。公~。
信,实:~恭克让(诚信,谦逊能够忍让)。
〈形〉
(会意。甲骨文字形,上为“以”(呂)字,下为“儿”(人)字。以是任用,用人不贰就是“允”。本义:诚信)
同本义 [sincere]
允,信也。——《说文》
允,信也;允,诚也。——《尔雅》
众允。——《易·晋》
允恭克让。——《书·尧典》
允也天子。——《诗·商颂·长发》
命汝作纳言,风夜出纳联命,惟允。——《方言》
又如:允元(信任仁厚之人);允直(诚实正真);允忠(忠信)
公平 [fair]
祖父经,为郡县狱吏,案法平允,务存宽恕。——《后汉书》
又如:允正(允当平正);允切(切当);允衷(恰 当);允情(合乎情理);允帖(妥贴,妥当)
〈动〉
答应,许可 [allow;permit]
慰留不允。——清· 张廷玉《明史》
又如:允帖(旧时男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允从(允诺,依从)
符合 [accord with]。如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相当)
使人信服;受人敬重 [believe;respect]
你吃我这杯酒,应允我的话,我才起来。——《儒林外史》
又如:允孚(得人心,使人信服);允赖(信赖,依靠)
用,使用 [use]
允厘百工。——《书·尧典》
〈副〉
确实,果真 [indeed]
度其夕阳,豳居允荒。——《诗·大雅·公刘》
又如:允袭(确实相合);允臧(确实好;完善);允迪(认真履践或遵循)
允承 yǔn chéng
[promise or give assent to a reconciliation] 允许,答应承担
允当 yǔn dàng
[suitable;proper] 平允;适当
褒贬自宜允当
允诺 yǔn nuò
[promise;consent;undertake] 允许;同意
欣然允诺
允许 yǔn xǔ
[permit;allow] 答应;同意
请允许我向你祝贺
允准 yǔn zhǔn
[permit] 准许;同意
允准请求
仁爱,和善:~爱。~善。~悲。~祥。仁~。~和。~眉善目。
特指“慈母”,多用于对人称自己的母亲:家~。~闱。~颜。~命。
对父母的孝敬奉养:孝子~孙。
〈动〉
(形声。从心,兹声。本义:慈爱)
同本义 [love;show affection or kindness to;kindly love]
慈,爱也。——《说文》
尧不慈 舜不孝。——《庄子·盗跖》
夫慈者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》
一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注:“爱幼少也。”
慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注:“上爱下曰慈。”
其次为慈母。——《礼记·内则》。注:“慈母知其嗜欲者也。”
慈者,父母之高行也。——《管子·形势解》
亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》
又如:慈幼(慈爱幼儿);慈亲(慈爱双亲);慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)
对父母孝敬奉养 [give presents to one’s parents]
慈以旨甘。——《礼记·内则》。注:“爱敬进之也。”
虽孝子慈孙。——《孟子》
不慈孝于父母。——《国语·齐语》
事亲则慈孝。——《庄子·渔父》
又如:慈良(孝顺);慈孝(孝敬);慈命(对尊上命令的敬称)
佛教用语。佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为慈 [give happiness]。如:慈光(菩萨大慈大悲的光辉);慈悲;慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海)
〈形〉
和气,善良 [kind;loving]。如:慈父(慈祥的父亲);慈容(慈祥和蔼的容颜);慈颜(慈祥和蔼的容颜);慈明(犹慈光);慈景(犹慈颜)
〈名〉
慈母的省称 [mother]。如:慈旨(慈母的教诲);慈教(慈母的教诲)
慈爱 cí ài
[love;affection]∶[年长者对年幼者]仁慈而爱人
慈悲 cí bēi
[merciful] 谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯
慈悲为本 cí bēi wéi běn
慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
慈和 cí hé
[kindly and amiable]
慈眉善目 cí méi shàn mù
形容人的容貌一副善良的样子。
慈母 cí mǔ
[loving mother] 古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母
慈善 cí shàn
[charitable;philanthropic;benevolent] 对人关怀而有同情心;仁慈而善良
慈祥 cí xiáng
[kindly] [老年人的态度、神色] 和善安详
慈祥的面容
慈颜 cí yán
[the kind countenance of one's parents] 慈祥的面容
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)