姓名性格:属金者:主意气用事,其性硬。
性格暗示:其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳,好争辩,遇事不会融通,多为强雄的气魄,追逐权势,自我意识强烈。
人际关系及社交能力:有侠义气且大扬其名,必须温柔和平,勿为人所欺,并注重社交修养,方可成功,顺利发展。慎勿贪求,则免灾祸
成功运:受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前,发展成功((吉))
基础运:不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。((凶))
三才配置:有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招至遭难外伤,急死等不平之虑。(凶 )
概述:(荣俊):资性英敏的刚毅数。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
概述:(非运):绝境逢生的运路分岐数.
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
概述:(猛虎下山)权利显达,发展基业数.
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
概述:(石上灾花):多难悲运的难望成功数.
基业:文昌,技艺,凶灾,劫煞,时禄,灾祸
家庭:父母入过客,兄弟似残星,和睦相处,亦可无大过,
健康:病灾、遭难、残伤、短命,三才善者可望健全。
含义:为大凶煞按示,悲惨不绝,不和损伤,忧闷频来,遂至倾家荡财,或患废疾,刑罚,短命横死孤独等.
概述:(铁镜重磨):有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
温暖,太阳的温暖:~妍(天气和暖,景物明媚)。~暖。
松软,松散:~土。馒头很~。~腾。
〈形〉
(形声。从日,宣声。本义:温暖)
同本义 [warmth of the sun]
其性为暄。——《素问·五运行大论》
叙温郁则寒谷成暄,论严苦则春丛零叶。——刘峻《广绝交论》
又如:喧和(温暖和畅);暄风(和风,春风);暄妍(天气暖和,景色明媚)
炎热 [hot]。如:暄气(暑热之气);暄寒(犹寒暑。亦指年岁);暄热(炎热)
〈方〉∶松散柔软 [fluffy]。如:暄肿(松软胀肿);这馒头真暄;沙土暄
暄腾 xuān téng
[fluffy]〈方〉∶暄而有弹性
这屉馒头蒸得很暄腾
〈动〉
挑拣,用于口语 [pick;choose;select]
子产之从政也,择能而使之。——《左传·襄公三十一年》
又如:择菜;择不开
另见 zé
〈动〉
(形声。从手,睪( yì)声。本义:选取,挑选)
同本义 [select;choose;pick]
择,柬选也。——《说文》
与恶剑无择。——《吕氏春秋·简选》。注:“别也。”
而错择名利。——《淮南子·俶真》。注:“取也。”
申此择辞。——《汉书·韦元成传》。注:“谓创艾也。”
择师而教之。——唐· 韩愈《师说》
择其一二。——宋· 苏轼《石钟山记》
不择食矣。——清· 方苞《狱中杂记》
不择人而问焉。——清· 刘开《问说》
又如:择席之癖(有选择睡铺的习惯);择吉结缡(选择吉日,迎娶完婚);择邻(选择邻居);择木(选择主人,为其效劳);择术(选择职业);择尤(挑选突出的);择决(挑选);择车(经过挑选的战车);择官(挑选官职);择婿(挑选女婿;挑选夫婿)
捉 [catch]
神武后见之,哀其憔悴,以膝承其首,亲为择虱。——《北史》
通“殬”( dù)。败坏;不合法度 [ruin;undermine]
罔有择言在身。——《书·吕刑》
口无择言,身无择行。——《孝经》
又如:择言(败言或不合法度的议论);择行(败坏的德行或不合法度的行为)
挑剔 [nitpick]
取此择彼,问右观宜。——《墨子》
又如:择嘴(饮食挑剔);择毛儿(吹毛求疵)
〈名〉
区别 [difference]
牛羊何择焉。——《孟子·梁惠王上》
另见 zhái
大喜诱导之数
大喜诱导之数
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)