yán
yún
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五行
笔画 11 10 8
测试得分: 83分
天格: 12凶
人格: 21吉
地格: 18半吉
外格: 9凶
总格 29吉

闫耘昔的姓名测试结果

姓名性格:属木者:主仁,其心直,其情恭。

性格暗示:性情多好静,富于理智,温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领,还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人际关系及社交能力:温良亲切,善于交际,广交朋友,受人尊重,一帆风顺,且有侠义之心,扶危济困,可高处众生之上

成功运:同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的((吉))

基础运:境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如坐针毡之上((凶))

三才配置:虽有成功运,多受环境或他人所迫害有变动转移难得平安,受部下的损害劳烦。生有脑部或胸部的疾患等。(凶 )

闫耘昔 天格 12

概述:(掘井无泉):意志脆弱,家庭寂寞数。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

健康:枯木待春,小心神经衰弱,胃病之疾、外伤、皮肤病,三才善良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

闫耘昔 地格 18半吉

概述:(铁镜重磨):有志竟成的内外吉数。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

闫耘昔 人格 21

概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

闫耘昔 总格 29

概述:(不平)泉舟顺展的大立功数.

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.

闫耘昔 外格 9

概述:(破舟进海 ):吉尽凶相,穷乏之数。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

  1. 除草:~田。~锄(除草和松土用的锄头)。耕~。春耕夏~。

〈动〉

  1. (形声。从耒( lěi),云声。本义:除草)

  2. 同本义 [hoe;weed]

    植杖而耘耔。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

  3. 又如:耘艾(耕耘与收割。艾同刈);耘耔(翻土除草,指农耕);耘治(锄草治田);耘爪(一种用于水田的除草工具);耘秽(铲除杂草);耘籽(泛指从事田间劳动)

  4. 除去 [get rid of ;remove]。如:耘除(铲除);耘薙(犹刈除)

  5. 比喻辛勤攻读 [assiduously study]

    勉哉耘其业,以待岁晚收。——唐· 韩愈《送刘师服》

  6. 培土 [earth up]

    掘荃蕙与射干兮,耘藜藿与蓑荷。——《楚辞》

  1. 耘锄 yún chú

    [hoe] 除草和松土用的锄头

  1. 以前,从前:~者。~人。往~。今~对比。

  2. 古同“夕”,夜。

〈名〉

  1. (象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义:干肉)

  2. 同本义 [dried meat]

    昔,干肉也。——《说文》

  3. 假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对) [former times;the past]

    二曰昔酒。——《周礼·酒正》。?

    昔之人无闻知。——《书·无逸》

    自古在昔。——《诗·商颂·那》

    昔者,圣王之作易也。——《易·说卦传》

    昔栾武子。——《国语·晋语》

    昔人已乘黄鹤去。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》

    昔自郡城。——清· 周容《芋老人传》

  4. 又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人)

  5. 昨日 [yesterday]

    昔者疾,今日愈,如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。”

  6. 傍晚[sunset;dusk]

    是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》

    日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》

    其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》

  7. 通“夕”。夜晚[evening]

    通昔不寐矣。——《庄子·天运》

    昔,夜也。——《广雅》

    夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》

    昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》

    为一昔之期。——《左传·哀公四年》

  1. 昔年 xī nián

    [in former years] 前几年;从前

    昔年欲登未登者。--《徐霞客游记.游黄山记》

  2. 昔日 xī rì

    [in former days] 以前;往日

    用于昔日。--三国蜀. 诸葛亮《出师表》

  3. 昔人 xī rén

    [the ancient people] 前人;古人

  4. 昔时 xī shí

    [in former times] 往日

天格12有以下数理暗示

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

品行外柔内刚诱导之数

人格21有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

地格18有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

总格29有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

外格9有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

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