hào
rén
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五行
笔画 6 11 4
测试得分: 94分
天格: 7半吉
人格: 17半吉
地格: 15吉
外格: 5吉
总格 21吉

牟浩仁的姓名测试结果

姓名性格:属金者:主意气用事,其性硬。

性格暗示:其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳,好争辩,遇事不会融通,多为强雄的气魄,追逐权势,自我意识强烈。

人际关系及社交能力:有社交能力,才智过人,富于理解力,不妥协,不马虎,心坚实活动力强,认真行事,大发达,财源广进。

成功运:个性刚硬,心地狭窄发生不和,或不测和灾难,易酿成夫妻争吵,痛苦不安((凶))

基础运:境遇安定,稳固,身心安定,德性坚实能有大的成功((吉))

三才配置:容易成功而达到目的,境遇安固,心身健全。惟易陷于过刚,如不谨慎,即会遭遇意外之难。(吉 )

牟浩仁 天格 7半吉

概述:(精悍):刚毅果断勇往直前的进取数。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

牟浩仁 地格 15

概述:(福寿):福寿共照的立身家数。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

牟浩仁 人格 17半吉

概述:(坚操):突破万难的撅柔兼备数。

基业:天官、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

牟浩仁 总格 21

概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

牟浩仁 外格 5

概述:(种竹成林)福禄长寿的福德集合数。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

  1. 水大,引申为大和多:~大。~繁。~荡。~瀚。~劫。~淼(亦作“浩渺”)。~气(盛大刚直之气)。~如烟海。

〈形〉

  1. (形声。从水,告声。本义:水势浩大)

  2. 同本义 [onrushing]

    浩,浇也。从水,告声。虞书曰:“洪水浩浩。——《说文》。按,浇者,许以声训。”

    浩,遶也,水大也。——《字林》

    浩,浩流也。——《广雅》

    浩浩沅湘。——《楚辞·怀沙》

    浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》

    曰浩泽。——《淮南子·地形》

  3. 又如:浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然,浩瀚。水盛大的样子);浩洋(水流广阔洪大的样子)

  4. 广远;盛大 [vast;grand]

    浩浩,滔天。——《书·尧典》。传:“盛大。”

    陈竽瑟兮浩倡。——《楚辞·东皇太一》。注:“大也。”

  5. 又如:浩壤(广阔的土地);浩渺(广阔无边);浩然(盛大纯一的样子;不可堵塞的样子;浩然之气的省称);浩烦(浩大繁多);浩滂(盛大)

  6. 丰富,众多 [numerous]

    丧祭有余曰浩。——《礼记·王制》。注:“犹饶也。”

  7. 又如:浩博(广大众多);浩漫(众多的样子;广阔的样子);浩穰(盛大众多的样子);浩侈(繁多)

  8. 远;无边无际 [faraway;boundless;limitless]

    心飞扬兮浩荡。——《楚辞·河伯》。注:“志放貌也。”

  9. 又如:浩乎无际(广大无际);浩浩漫漫(大雾无边无际)

  10. 通“傲”。傲慢 [arrogant]

    浩倨者则不亲。——《孔子家语·三怨》

  11. 又如:浩居(浩裾,浩倨。傲倨,怠慢不恭貌)

  1. 浩博 hào bó

    [plentiful; plenty of] 广大众多[量]非常多

    征引浩博

  2. 浩大 hào dà

    [huge;grand;great;vast] 规模巨大

    浩大的工程

  3. 浩荡 hào dàng

    [vast and mighty] 形容水势汹涌壮阔

    青冥浩荡。--唐. 李白《梦游天姥吟留别》

  4. 浩瀚 hào hàn

    [very great]∶水势广大的样子

    浩瀚大海

  5. 浩浩 hào hào

    [vast,expansive]∶广阔宏大

    浩浩的宇宙

  6. 浩劫 hào jié

    [great calamity;catastrophe] 巨大灾难

    战争的浩劫

  7. 浩阔 hào kuò

    [vast] 广大辽阔

    老鹰把老乌龟抓住了,高高飞起,飞到那条浩阔的河流上空,找个水流十分湍急的地方,便把老乌龟抛了下去

  8. 浩茫 hào máng

    [boundless] 宽广无际

    浩茫的天空没有一丝云彩

  9. 浩渺 hào miǎo

    [(of water extending to the distance)] 广阔无边

    江湖浩渺足春水。--赵孟頫《送高仁卿还湖州》

  10. 浩淼 hào miǎo

    [(of water)extending into the distance] 水面广阔

    浩淼的洞庭湖

  11. 浩气 hào qì

    [noble spirit] 浩然的正气

    浩气四塞。--孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

  12. 浩如烟海 hào rú yān hǎi

    浩:广大;烟海:茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

  13. 浩特 hào tè

    [natural villages and cities where Mongolians live in;蒙village or city] 蒙古牧民住的自然屯。也指城市

    呼和浩特

  1. 一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:~义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的伦理思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。

  2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃~儿。

  3. 姓。

〈名〉

  1. (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

  2. 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]

    仁,亲也。——《说文》

    仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

    上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

    温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

    仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

    仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

    岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

  3. 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

  4. 有德者之称 [the benevolent]

  5. 旧指有仁德的人

    予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

  6. 又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

  7. 指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

    养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

  8. 完美的道德 [perfect virtue]

    夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

  9. 仁政 [benevolent government]

    以德行仁者王。——《孟子》

  10. 恩惠 [kindness]

    则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

    厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

  11. 同情, 怜悯 [pity]

    呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

  12. 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” [kernel]。如:核桃仁

  13. 类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁

  14. 人 [man(pl.men)]

    仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

    仁者,人也。——《孟子·尽心下》

    虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

  15. 古县名 [Ren]

    又并蒲、 衍、 首、 垣,以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》

  16. 水名 [Ren River]

    乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》

  17. 等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren]

    九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

〈形〉

  1. 有感觉能力——与“不”连用,作否定式 [sensitive]。如:两手不仁;皮肤不仁

  2. 温润 [warm and rich]

    汉水重安而宜竹, 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

  3. 敬辞。旧时常用于书信中 [Kind; My good;My dear] 。如:仁台;仁兄

〈动〉

  1. 亲爱 [love]

    公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

    [陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

  2. 同情;怜悯 [sympathize]

    将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

  3. 思念 [miss]

    郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

  1. 仁爱 rén ài

    [charity] 宽人慈爱;爱护、同情的感情

    对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱

  2. 仁慈 rén cí

    [kindhearted;benevolent] 仁爱慈善

    大将军仁慈不肯发令。--《广州军务记》

  3. 仁德 rén dé

    [benevolent moral integrity] 待人宽厚而好施恩德

  4. 仁弟 rén dì

    [(used to address ones younger friend or student) my dear friend] 敬辞,称比自己小的朋友

  5. 仁厚 rén hòu

    [gracious] 为人忠诚老实

    仁厚的丈夫

  6. 仁惠 rén huì

    [benevalent;kind;merciful] 仁慈;仁厚

    孙讨虏聪敏仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。--宋. 司马光《资治通鉴》

  7. 仁民爱物 rén mín ài wù

    仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

  8. 仁人君子 rén rén jūn zǐ

    仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。

  9. 仁人义士 rén rén yì shì

    有德行并信守节义的人。

  10. 仁人志士 rén rén zhì shì

    原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

  11. 仁术 rén shù

    [kindness;humanity]∶仁道

    非仁术也。--清. 方苞《狱中杂记》

  12. 仁心仁术 rén xīn rén shù

    心地仁慈,医术高明。

  13. 仁兄 rén xiōng

    [my dear friend] 旧时对同辈友人的敬词,多用于书信

  14. 仁言利博 rén yán lì bó

    博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。

  15. 仁义 rén yì

    [kindheartedness and justice]∶宽厚正直

    故文王行仁义而王天下。--《韩非子.五蠹》

  16. 仁义道德 rén yì dào dé

    泛指旧时鼓吹的道德规范。

  17. 仁者见仁,智者见智

  18. 仁政 rén zhèng

    [policy of benevolence]∶宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略

    夫仁政,必自经界始。--《孟子》

  19. 仁至义尽 rén zhì yì jìn

    至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

天格7有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

人格17有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

地格15有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

总格21有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

外格5有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

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