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姓名性格：属火者：主礼，其心急，其情主动。
性格暗示：其内具爆发性的品质，表面却极平稳，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制心思不敢告诉他人的性格，表里矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者；有病弱、短命、家属子女缘簿者，总之家庭不幸者居多。如为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
人际关系及社交能力:谦虚有礼，为他人不顾自己，常被劫财，暗害，有疏忽之圈点。易患视力减退、外伤等。数吉者，轻微患
成功运:成功运被严重压抑，且有灾祸急变，易患心脏、神经麻痹或脑溢血等疾病，严重者有自杀等情形发生（（凶））
基础运:可得一时的吉运，但基础薄弱，缺乏耐久力，但天格为1或2时为吉神（（吉））
三才配置:成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，或陷于失妻、短命，甚至杀伤变化及其他极度不祥等。（凶 ）
概述:(零暗 )；万业终局充满损耗数。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:其凶恶更甚于九数，为事物告终之运，有如黑暗的境地，空虚无涯，人格主运有此数者，多非业短命，如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万事，乏气力，常陷于不如意，凡要求功，便遇障碍，渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱、遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜着，大都中年前后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
概述:(壮丽)：旭日东升发育旺盛数。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康:男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
概述:(掘藏得金)：家门余庆的金钱丰盈数。
基业:大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康:松柏常青，可望长寿。
含义:路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
概述:(宝马金鞍):饶幸多能的意外惠泽运.
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康:可能圆满,而三才者有略患.
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
概述:(破舟进海 )：吉尽凶相，穷乏之数。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德可免短命。
含义:利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。
心意，信念：一心一～。
恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。
姓。
〈动〉
(形声。从彳( chì),惪( dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义 [ascend]
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激 [be grateful]
然则德我乎。——《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得 [get]
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
〈名〉
道德,品行 [virtue;moral character;integrity]
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德 [kindness;favor]
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行 [kindheartedness]。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意 [heart;mind]。如:同心同德
福 [happy]
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
德才兼备 dé cái jiān bèi
德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德操 dé cāo
[moral conduct and personal integrity] 道德修养
他的德操堪称楷模
德高望重 dé gāo wàng zhòng
德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德高望尊 dé gāo wàng zūn
[be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige] 道德高,声望高
先达德高望尊,门人弟子填其室。--明. 宋濂《送东阳马生序》
德化 dé huà
[moralize and change] 旧指以道德感化人
德色 dé sè
[hoity toity] 自以为对别人有恩德而流露出来的神色
残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。--敦诚《寄怀曹雪芹》
德馨 dé xīn
[be of noble character] 馨:散布很远的香气。品德高尚
斯是陋室,惟吾德馨。--唐.刘禹锡《陋室铭》
德行 dé xíng
德行 dé xíng
德性 dé xìng
[moral character]∶道德品性
子思言尊德性,而归于道问学。--清. 刘开《问说》
德祐
德语 dé yǔ
[German] 主要在德国、奥地利及瑞士的部分地区讲的西部日耳曼语
德育 dé yù
[moral education] 道德教育的简称
德泽 dé zé
[bounties received form a monarch;benevolence;favor;grace] 恩泽,恩惠
阳春布德泽,万物生光辉。--《乐府诗集.长歌行》
德政 dé zhèng
[benevolent rule] 指有益于人民的政治措施和政绩
既无德政,又无威刑。--《左传.隐公十一年》
大（指天）：～天（ａ．广大的天；ｂ．喻父母的恩情深重）。～穹。～苍。
姓。
〈名〉
(会意。从日,从天。本义:广大无边。指天) 同本义 [be expansive and limitless]
投畀有昊。——《诗·小雅·巷伯》
昊天不平。——《诗·小雅·节南山》
又如:昊空(天空);昊穹(昊苍。苍天);昊天(苍天;上帝);昊天罔极(如苍天之无穷无尽)
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
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