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姓名性格：属金者：主意气用事，其性硬。
性格暗示：其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄的气魄，追逐权势，自我意识强烈。
人际关系及社交能力:胸怀大志，奋斗力强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为似英雄豪杰，数吉者刚柔和平。
成功运:万事顺利，能达预想的目地（（吉））
基础运:严重不安定，易失去本性，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部的疾病，到晚年更显凶兆（（凶））
三才配置:虽有成功运，但基础不稳，有眼前之迫害，因过劳而致肺疾，属急变急死的配置。（半吉）
概述:(零暗 )；万业终局充满损耗数。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:其凶恶更甚于九数，为事物告终之运，有如黑暗的境地，空虚无涯，人格主运有此数者，多非业短命，如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万事，乏气力，常陷于不如意，凡要求功，便遇障碍，渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱、遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜着，大都中年前后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
概述:(掘藏得金)：家门余庆的金钱丰盈数。
基业:大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康:松柏常青，可望长寿。
含义:路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
概述:(坚操)：突破万难的撅柔兼备数。
基业:天官、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康:心身健康，可望长寿。
含义:权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
概述:(牛天):家门隆,才德开展数.
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
概述:(坚操)：突破万难的撅柔兼备数。
基业:天官、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康:心身健康，可望长寿。
含义:权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
适合，适当：～人。～于。合～。权～。适～。相～。
应该，应当：事不～迟。
当然，无怪：～其无往而不利也。
姓。
〈形〉
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 [fitting; suitable]
宜,所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
〈名〉
煮熟可吃的肉 [meat dishes;cook]
弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神 [sacrificial god]
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》
适宜的事 [matter]
丰收 [harvest]。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准 [law;moral standard]
宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
通“谊”( yì)。合理的道理、行为 [just]
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
应当(多用于否定式) [should]
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
〈副〉
当然 [certainly]
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
大概 [almost]
今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》
宜人 yí rén
[pleasant;delightful] 气候或温度令人舒适的;温和或温暖的
温和宜人的夏夜
宜于 yí yú
[to be suitable] 适合于某一方面
这里景色优美,宜于游览
架在水上或空中便于通行的建筑物：～梁。～墩。～涵。～头堡。吊～。栈～。引～。立交～。
形状如桥梁的：心脏搭～手术。
古同“乔”，高。
古同“矫”，正，整。
姓。
〈名〉
(形声。从木,乔声。本义:桥梁)
同本义 [bridge]
桥,水梁也。从木,乔声。骈木为之者。独木者曰杠。——《说文》
宁新中更名 安阳,初作 河桥。——《史记·秦本纪》
洛水桥边春日斜。—— 刘禹锡《浪淘沙》
长桥卧波。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
桥边红药。——宋· 姜夔《扬州慢》
桥边一带。——《广东军务记》
又如:桥阁(傍山架木为路。即栈道,阁道);桥津(桥头。津,水边渡口)
器物上的横杆 [beam]
奉席如桥衡。——《礼记·曲礼》。注:“井上桔槔。”
又如:鞍桥
木名 [tree’s name]。如:桥梓(桥木和梓木)
〈动〉
架桥,修桥 [build a bridge]
桥孙水,以通 邛都。——《史记·司马相如列传》
通“矫”。纠正 [correct]
以桥饰其情性。——《荀子·儒效》
掉指桥以偃蹇兮。——《史记·司马相如列传》
〈形〉
通“乔”。高 [high;tall]
山有桥松,隰有游龙。——《诗·郑风·山有扶苏》
于是桥起。——《庄子·则阳》
桥洞 qiáo dòng
[bridge opening] 桥身下的弧形或圆形洞孔;桥梁及涵洞
桥墩 qiáo dūn
[bridge pier] 桥梁的主要支承物,桥梁的上部建筑就设置在桥墩之上;可由石、钢、木材或混凝土构成,并建于河底淤泥以下的坚实地基处
桥涵 qiáo hán
[bridge and culvert] 桥梁与涵洞的合称
桥接 qiáo jiē
[bridge graft] 一种植物嫁接法,其法是一个或数个接穗的一端插入砧木下部,另一端插入砧木上部,被形成层或其它弱点隔开,特别用于跨过伤口(如虫咬坏的)以加强薄弱的或有缺陷的接合处
桥孔 qiáo kǒng
[bridge opening] 桥身下的孔洞
桥梁 qiáo liáng
[bridge]
桥楼 qiáo lóu
[bridge] 在船舶的弦墙上缘以上伸展并横跨在甲板上的平台
桥门 qiáo mén
[portal] 桁架桥每端的头两个主要桁架之间的空间
桥面 qiáo miàn
[roadway]∶桥梁为车辆所用的部分
桥牌 qiáo pái
[bridge] 两个对两个的四人牌戏,种类繁多,都是从旧时傀儡惠斯特等牌戏逐渐发展形成的,共同点是发牌人的同伴亮牌,发牌人可以定将牌或无将牌,对方可以加倍,发牌人可以再加倍
契约桥牌
桥是桥，路是路 qiáo shì qiáo，lù shì lù
比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
桥台 qiáo tái
[bridge abutment] 位于桥的两端支承桥梁上部结构的基础构筑物,其作用是把桥梁与路基连接起来
桥头 qiáo tóu
[either end of a bridge] 桥的两头;桥的近岸部分
桥头堡 qiáo tóu bǎo
[bridge tower]∶桥上的塔楼(如作支承缆索或防御用)
桥托 qiáo tuō
[bridgework] 一种牙桥或几种牙桥
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
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