yáo
shànɡ
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五行
笔画 9 4 8
测试得分: 76分
天格: 10凶
人格: 13吉
地格: 12凶
外格: 9凶
总格 21吉

姚予尚的姓名测试结果

姓名性格:属火者:主礼,其心急,其情主动。

性格暗示:性急进,气血旺溢,手腕灵敏,富活动力,名利心甚重,智谋才略俱备,感情锐猛,有如燃火之气魄,但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时,但也可能中途多生出枝节。

人际关系及社交能力:待人虽有理,但要领不佳,不得他人喜欢,多散财,受人欺负,不能长期安稳

成功运:成功运被严重压抑,且有灾祸急变,易患心脏、神经麻痹或脑溢血等疾病,严重者有自杀等情形发生((凶))

基础运:境遇安定,能得部下之力,地位财产均稳定妥当((吉))

三才配置:成功运被压抑,不能伸张,切有急变的灾祸,并有招致脑溢血,心脏麻痹,遭难,急死等危险,灾祸繁多。(凶 )

姚予尚 天格 10

概述:(零暗 );万业终局充满损耗数。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。

含义:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。

姚予尚 地格 12

概述:(掘井无泉):意志脆弱,家庭寂寞数。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

健康:枯木待春,小心神经衰弱,胃病之疾、外伤、皮肤病,三才善良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

姚予尚 人格 13

概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

姚予尚 总格 21

概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

姚予尚 外格 9

概述:(破舟进海 ):吉尽凶相,穷乏之数。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

1. 予 [yú]2. 予 [yǔ]

予 [yú]
  1. 同“余”,我:~智自雄(自夸聪明,妄自夸大)。~取~求(原指从我这里取,从我这里求;后指任意索取)。

予 [yǔ]
  1. 给与:~以。赐~。赋~。给~。生杀~夺(亦作“生杀与夺”)。

1. 予 [yú]2. 予 [yǔ]

予 [yú]

〈代〉

  1. “予”假借为“余”,我 [I, me]

    予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》

    然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清· 袁枚《祭妹文》

  2. 又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)

  3. 另见 yǔ

予 [yǔ]

〈动〉

  1. (指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)

  2. 同本义 [bestow;give grant]

    予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》

    予,与也。——《广雅》

    予之与夺也。——《淮南子·本经》

    君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》

    怒不过夺,喜不过予。——《荀子》

  3. 又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)

  4. 赞许,称誉 [praise]

    主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》

    众必予之。——《管子·小匡》

    天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 师旷。——《荀子·大略》

  5. 出售,卖 [sell]

    岁适美,则市粜无予。——《管子》

    岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》

  6. 另见 yú

1. 予 [yú]2. 予 [yǔ]

予 [yú]
  1. 予取予求 yú qǔ yú qiú

    予:我。原指从我这里取,从我这里求(财物)。后指任意索取。

予 [yǔ]
  1. 予夺 yǔ duó

    [give or deprive]∶给予和剥夺

    生杀予夺

  2. 予人口实 yǔ rén kǒu shí

    [give sb. a handle for] 给人留下指责的话柄

  3. 予以 yǔ yǐ

    [give;grant] 给以

    予以反驳

  1. 还(hái ),仍然:~小。~未。~不可知。

  2. 尊崇,注重:~武。~贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。

  3. 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风~。时~。

  4. 矜夸,自负:自~其功。

  5. 古,久远:“故乐之所由来者~矣,非独为一世之所造也”。

  6. 庶几,差不多:~飨(希望死者来享用祭品之意)。

  7. 姓。

〈副〉

  1. (会意。从八,向声。本义:尚且)

  2. 同本义[still;yet;even]

    尚,曾也。——《说文》

    尚无为。——《诗·王风·免爰》

  3. 尚无造。

    尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》

    亦尚一人之庆。——《书·秦誓》

    元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》

    臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》

  4. 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)

  5. 还;仍然 [still;yet]

    赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》

  6. 希望 [wish] 表示命令或希望

    鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

  7. 差不多 [nearly]

    灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》

  8. 往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

〈动〉

  1. 尚假借为“上”,尊崇[worship;revere]

    尚,上也。——《广雅》

    以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》

    尚有晋国。——《国语·晋语》

    学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》

    尚论古之人。——《孟子·万章下》

    尚三王只。——《楚辞·大招》

    尚左。——《仪礼·觐礼》

    宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》

    且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

  2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)

  3. 重视 [pay attention to]

    臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》

  4. 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)

  5. 仰慕 [hold sb. in high esteem]

    尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》

  6. 佑,佑助 [assist]

    象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》

  7. 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)]

    今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》

  8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)

  9. 夸耀 [show off]

    君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》

  10. 超过;高出 [surpass]

    得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?—— 张衡《东京赋》

  11. 奉;承 [present]

    愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》

  12. 仰攀婚姻 [match]

    卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》

  13. 加上,往…上补充东西 [increase]

    尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》

  14. 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)

  15. 荐举;选拔 [value highly]

    尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证

  16. 喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑)

  17. 娶帝王之女为妻 [marry a princess]

    诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》

  18. 又如:尚主(娶公主为妻)

〈名〉

  1. 志向;愿望 [aspirations]

    平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》

〈形〉

  1. 久远;古远 [remote;ages ago]

    乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》

  2. 又如:尚远(久远)

  3. 自负;骄傲 [be conceited]

    虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

  4. 上,高尚 [noble]

    南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》

  1. 尚存 shàng cún

    [remain] 现在还存在

    办事处的遗迹尚存

  2. 尚方宝剑 shàng fāng bǎo jiàn

    [the imperial sword] 上方宝剑

  3. 尚古 shàng gǔ

    [archaism] 好古

  4. 尚好 shàng hǎo

    [fair] 稍高于一般的;过得去的

  5. 尚可 shàng kě

    [passable] 合格的,能通过检查的

  6. 尚且 shàng qiě

    [even] 提出程度更甚的事例作为衬托,常与何况相呼应,表示进一层的意思

    古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?--《事事关心》

  7. 尚书 shàng shū

  8. 尚书 shàng shū

  9. 尚武 shàng wǔ

    [emphasize military affairs] 崇尚军事和武术

    以雅以南。--《诗.小雅.钟鼓》。笺:周乐尚武,故谓万舞为雅。

天格10有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

人格13有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

地格12有以下数理暗示

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

品行外柔内刚诱导之数

总格21有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

外格9有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

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