bo
chénɡ
kǎi
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五行
笔画 2 14 12
测试得分: 92分
天格: 3吉
人格: 16吉
地格: 26凶
外格: 13吉
总格 28凶

卜诚凯的姓名测试结果

姓名性格:属土者:主信用,其性严而稳。

性格暗示:其表面温和,内心刚毅,外表厚重,能得相当的成功而享受家庭的幸福。富有义侠同情之心,无奈人生历程漂浮不定,身多病磨难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚蠢之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确,但此数理好色多情者居多。

人际关系及社交能力:富有豪杰似人物,受社会荫护,容易随心所欲,能平和处事者,可成功发达,聚财而富。数不吉,易患胃疾。

成功运:有长辈上级的爱护或者得祖辈的余荫可保平安无事((吉))

基础运:性格稍有迟钝,稳重,易亲近也亦离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的((吉))

三才配置:得上级的载培,或承父母的余德,易向上发展,境遇安泰,心身健全,得长寿享福。(吉 )

卜诚凯 天格 3

概述:(吉祥 ):进取如意的增进繁荣数。

基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。

家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。

健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。

含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资, 自然之福。名利双全能成人事业,荣进有望,福祉无穷。

卜诚凯 地格 26

概述:(变怪):变怪奇异的豪侠数。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天缺金者,可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。

卜诚凯 人格 16

概述:(厚重):兴家得助的贵数。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

卜诚凯 总格 28

概述:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数.

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

卜诚凯 外格 13

概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

  1. 真心:~恳。~朴。~实。~挚。忠~。心悦~服。

  2. 实在,的确:~然。~有此事。

〈形〉

  1. (形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)

  2. 同本义[sincere;honest]

    诚,信也。——《说文》

    币必诚。——《礼记·郊特牲》

    诚者自成也。——《礼记·中庸》

    帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝 朔东,一厝 雍南。——《列子·汤问》

    行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》

    乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》

  3. 又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)

  4. 真实 [real]

    善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》

    此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》

    巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

  5. 又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)

〈副〉

  1. 确实,的确 [indeed]

    诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

    臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》

    所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》

    此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋· 司马光《训俭示康》

  2. 又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)

  3. 果真;如果 [actually]

    楚诚能绝 齐, 秦愿献 商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》

  1. 诚笃 chéng dǔ

    [honest] 诚实真挚

  2. 诚服 chéng fú

    [be completely convinced] 真诚地信服或顺服;真心地服从或佩服

    心悦诚服

  3. 诚惶诚恐 chéng huáng chéng kǒng

    诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

  4. 诚恳 chéng kěn

    [true-hearted;cordiality;in all honesty and sincerety] 多指人的态度真诚恳挚

    诚恳地接受批评

  5. 诚朴 chéng piáo

    [honest] 真诚而质朴

  6. 诚然 chéng rán

    [indeed]∶确实实在

    诚然可敬的长者

  7. 诚实 chéng shí

    [honest] 内心与言行一致,不虚假

  8. 诚心 chéng xīn

    [whole heartedness] 诚恳的心意

  9. 诚意 chéng yì

    [sincerity;good faith] 诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺

    没有诚意

  10. 诚挚 chéng zhì

    [sincere]∶真诚恳切的,敞开胸怀的

    诚挚友好的气氛

  1. 军队得胜回来奏的乐曲:~歌。~旋。奏~而归。

  2. 和,柔:“~风自南,吹彼棘薪”。

  3. 姓。

〈名〉

  1. (会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”( qǐ),也作“愷”。从豆,( wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]

    豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

    凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

    汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

    则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

    恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

    振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

    六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

  2. 又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲 );凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

〈形〉

  1. 和乐;欢乐 [harmonious and happy;joyous;gay]

    故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

  2. 安乐;温和 [peaceful and happy;mild]

    凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

    心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

  3. 又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

〈动〉

  1. 杀,斩 [kill]

    叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》

  1. 凯歌 kǎi gē

    [a song of triumph]∶得胜时所唱的歌

    为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌

  2. 凯撒大帝 kǎi sā dà dì

    [Gaius Julius Caesar] (公元前100-前44) 古罗马统帅、政治家。公元前46年在罗马建立独裁统治。凯撒,又译作恺撒

  3. 凯旋 kǎi xuán

    [triumphant return] 打仗得胜后返回

  4. 凯旋门 kǎi xuán mén

    [triumphal arch] 一种纪念性建筑物至少有一个高耸的通道,典型的为一个拱门,通常为纪念胜利、人物或历史事件而建

天格3有以下数理暗示

大喜诱导之数

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

人格16有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

地格26有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

总格28有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

外格13有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

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