姓名性格:属火者:主礼,其心急,其情主动。
性格暗示:性急进,气血旺溢,手腕灵敏,富活动力,名利心甚重,智谋才略俱备,感情锐猛,有如燃火之气魄,但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时,但也可能中途多生出枝节。
人际关系及社交能力:好社交,心胸开阔而尚礼,富有调和性,略有虚荣心。日常生活浪费。三才良善者能勤俭持家,有皮肤病。
成功运:成功运被严重压抑,且有灾祸急变,易患心脏、神经麻痹或脑溢血等疾病,严重者有自杀等情形发生((凶))
基础运:基础坚实身达安泰,但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且易于短命((吉))
三才配置:成功运被压抑,不能伸张,且有急变的灾祸,多不平不满,陷于病难、短命,甚至有遇突发急变之灾祸而急死。(凶 )
概述:(破舟进海 ):吉尽凶相,穷乏之数。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
概述:(变怪):变怪奇异的豪侠数。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天缺金者,可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
概述:(壮丽):旭日东升发育旺盛数。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男人可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
概述:(破字)破家亡身的见识浅少数.
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.
含义:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.
概述:(掘井无泉):意志脆弱,家庭寂寞数。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
健康:枯木待春,小心神经衰弱,胃病之疾、外伤、皮肤病,三才善良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美~。品~。公~。~行。道~。~性。~育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。~才兼备。度~量力。~高望重。
心意,信念:一心一~。
恩惠:~施。~泽(德化和恩惠)。~惠。感恩戴~。
姓。
〈动〉
(形声。从彳( chì),惪( dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义 [ascend]
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激 [be grateful]
然则德我乎。——《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得 [get]
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
〈名〉
道德,品行 [virtue;moral character;integrity]
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德 [kindness;favor]
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行 [kindheartedness]。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意 [heart;mind]。如:同心同德
福 [happy]
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
德才兼备 dé cái jiān bèi
德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
德操 dé cāo
[moral conduct and personal integrity] 道德修养
他的德操堪称楷模
德高望重 dé gāo wàng zhòng
德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
德高望尊 dé gāo wàng zūn
[be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige] 道德高,声望高
先达德高望尊,门人弟子填其室。--明. 宋濂《送东阳马生序》
德化 dé huà
[moralize and change] 旧指以道德感化人
德色 dé sè
[hoity toity] 自以为对别人有恩德而流露出来的神色
残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。--敦诚《寄怀曹雪芹》
德馨 dé xīn
[be of noble character] 馨:散布很远的香气。品德高尚
斯是陋室,惟吾德馨。--唐.刘禹锡《陋室铭》
德行 dé xíng
德行 dé xíng
德性 dé xìng
[moral character]∶道德品性
子思言尊德性,而归于道问学。--清. 刘开《问说》
德祐
德语 dé yǔ
[German] 主要在德国、奥地利及瑞士的部分地区讲的西部日耳曼语
德育 dé yù
[moral education] 道德教育的简称
德泽 dé zé
[bounties received form a monarch;benevolence;favor;grace] 恩泽,恩惠
阳春布德泽,万物生光辉。--《乐府诗集.长歌行》
德政 dé zhèng
[benevolent rule] 指有益于人民的政治措施和政绩
既无德政,又无威刑。--《左传.隐公十一年》
平常,不高明的:平~。~医。~言。~俗。~人。昏~。~主(平庸或昏庸的君主)。~夫。~暗(平凡,愚昧)。~~碌碌(没有志气,没有作为)。
需要:无~细述。无~讳言。
岂,怎么:~讵(岂,何以,怎么,亦作“庸遽”)。
中国唐代一种赋税法:租~调。
功劳:~绩(功绩)。
古同“佣”,雇佣。
〈动〉
(会意。小篆字形。从用,从庚。“庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义:用;需要)
同本义 [need;adopt]
庸,用也。——《说文》
畴咨若时登庸。——《书·尧典》
我生之初,尚无庸。——《诗·王风·兔爰》
齐子庸止。——《诗·齐风·南山》
靖潜庸回。——《左传·文公十八年》
庸動长老。——《国语·周语中》
请始无庸战。——《国语·越语上》
常与否定副词“无”、“勿”、“弗”连用
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。——《书·大禹谟》
我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。——《礼记》
又如:无庸讳言;无庸细述;毋庸讳言;庸释(舍弃)
任用 [employ]
名之所在,上之所庸。——清· 顾炎武《日知录》
又如:庸庸(任用应受任用的人);登庸(选拔重用)
受雇用,出卖劳动力 [be hired]
买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
如:庸作(受雇而为人劳作);庸仆(佣工、仆役);庸僦(雇佣租赁)
酬其功劳 [reward]
亲亲故故,庸庸劳劳,仁之杀也。——《荀子·大畧》
又如:庸勋(酬劳有功的人)
〈形〉
平常 [commonplace]
庸,常也。——《尔雅》
此庸夫之怒也。——《战国策·魏策》
恒丝庸帛。——《论衡·量知》
布帛寻常,庸人不释。——《韩非子》
又如:庸德(常德,一般的道德规范);庸人(常人);庸众(常人;一般的人);庸情(犹俗虑,常人的心志);庸格(常例);庸音(常音。喻指平庸的文辞和言论);庸民(平民;普通的人);庸凡(平凡)
平庸 [mediocre]
任重职大,非庸材所能堪。——《汉书·薛宣传》
又如:庸庸碌碌(形容人平庸,没有志气);庸涩(平庸晦涩);庸下(平庸低下);庸懦(平庸懦弱);庸伍(才识平庸之辈);庸臣(平庸之臣);庸朽(庸下衰朽);庸主(平庸的君主);庸君(平庸之君;昏君);庸鄙(平庸鄙俗);庸腐(平庸陈腐;平庸迂腐);庸儒(平庸的儒者)
庸俗,庸鄙 [vulgar]。如:庸邪(指庸俗邪僻之人);庸狡(庸鄙而奸滑);庸塞(庸鄙不通);庸遴(庸鄙贪吝)
昏庸,庸下 [mediocre and stupid]
不有乱常,则多庸暗。——《晋书·惠帝纪论》
又如:庸暗(昏庸愚昧);庸朽(庸下衰朽)
浅陋 [meagre]。如:庸医杀人(医生的医术低劣,致误投药物而使人丧命);庸奴(见识浅陋之人。含有鄙夷之意);庸妄(浅陋妄为);庸昧(谓资质愚钝,才识浅陋。常用作谦词)
〈名〉
功勋 [merit]
现克一堡之庸,酬通侯之锡者,又何若不伦?——清· 魏源《圣武记》
又如:庸功(庸伐,庸勋,庸绩。功勋;功绩);庸器(古代铭功的铜器)
受雇用的人 [hired man]
庸人訾厉。——《管子·入国》
取庸而强饭之。——《淮南子·缪称》
又如:庸保(受雇充任杂役的人);庸仆(佣工、仆役)
劳苦 [toil]
我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。——《诗·王风》
受雇者的工钱 [wage]
写书取庸自给。——《新唐书》
又如:庸钱(工资)
古国名,在今湖北省 [Yong state]
庸蜀之南。—— 唐· 柳宗元《柳河东集》
姓
〈副〉
或许,大概 [perhaps]
虽王之国,庸独利乎?——《汉书》
怎么 [how]。表示反问。如:庸安(何以,怎么);庸何(何,什么)
表示反问,可译为“难道”、“岂”、“哪里” [could it be said that…]
庸非昔日之乐。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
庸知其年之先后。——唐· 韩愈《师说》
庸才 yōng cái
[philistine] 指才智平庸或能力低下的人
徒有虚名,乃庸才耳!--《三国演义》
庸常 yōng cháng
[mediocre] 寻常;平庸;平常
庸常之才
庸官 yōng guān
[throttle bottom] 庸庸碌碌、没出息的担任公职的人
庸夫 yōng fū
[philistine] 平庸的人
此庸夫之怒也,非士之怒也。--《战国策.魏策》
庸劣 yōng liè
[ordinary and inferior] 平庸低劣
庸劣敬安
庸陋 yōng lòu
[mediocre and meager] 平庸浅陋
人品庸陋
庸碌 yōng lù
[be mediocre and unambitious] 平庸而无所作为
庸碌无能
庸懦 yōng nuò
[mediocre and incompetent] 庸下懦怯
庸懦无能
庸人 yōng rén
[mediocre person;mat;matt] 平常的人
庸人习气
庸人自扰 yōng rén zì rǎo
自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦。
庸俗 yōng sú
[vulgar;philistine;low] 平庸粗俗
这人很庸俗
庸医 yōng yī
[quack;charlatan] 医术不高明的医生
为庸医所误
庸中佼佼 yōng zhōng jiǎo jiǎo
佼佼:美好。指平常人中特别出众的。
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
品行外柔内刚诱导之数