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姓名性格：属火者：主礼，其心急，其情主动。
性格暗示：其内具爆发性的品质，表面却极平稳，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制心思不敢告诉他人的性格，表里矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者；有病弱、短命、家属子女缘簿者，总之家庭不幸者居多。如为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
人际关系及社交能力:好礼，急进，有很广阔的活动能力，有智谋及机敏的手腕；气短易怒，重权势，爱好声誉，多少有未实现之嫌。如慎防小题大做，可成功发展
成功运:上进伸展较困难，身心劳累，易神经衰弱，严重者有发狂的可能，易患肺病等难病症（（吉））
基础运:境遇安定，能得部下之力，地位财产均稳定妥当（（吉））
三才配置:成功运被极度压抑不能有所伸张，因不满之结果，易患脑疾，肺病基至短命自杀等不祥的凶配置。（凶 ）
概述:(坚操)：突破万难的撅柔兼备数。
基业:天官、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康:心身健康，可望长寿。
含义:权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
概述:(秋草)：秋草逢霜的斗争数。
基业:远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
家庭:六亲无力，自立成家。
健康:常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义:百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
概述:(掘藏得金)：家门余庆的金钱丰盈数。
基业:大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康:松柏常青，可望长寿。
含义:路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
概述:(磨铁成针)意志薄弱的刻决经数.
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.
健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
概述:(福寿)：福寿共照的立身家数。
基业:天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义:此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
拿着，持：～烛。
掌握、主持：～正。～公。
古代容量单位，一秉合十六斛。
姓。
〈名〉
(会意。从又,从禾,表示以手持禾。“又”篆体象一只手。本义:禾把,禾束)
同本义 [a handful of crops]
秉,禾束也。——《说文》
彼有遗秉。——《诗·小雅·大田》
或取一秉秆焉。——《左传·昭公二十七年》
又如:秉穗(收稻时遗留在田中的禾把与禾实);秉握(一握稻把。言数量少)
量词。十六斛。如:秉刍(十庾数量的草把)
通“柄”。权力,权柄 [power and authority]
治国不失秉。——《管子·小匡》
国子实执齐秉。——《左传·哀公十七年》
〈动〉
手拿着,手持(是一只手从旁边拿着小物) [grasp;hold]
秉,执也。——《尔雅》
武王载旆,有虔秉钺。——《诗·商颂·长发》
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。——白居易《观刈麦》
又如:秉圭(持着玉圭);秉烛云长(即云长秉烛,指三国关云长执灯夜读的事);秉笔(执笔;握笔);秉烛达旦(指关云长在护送两位皇嫂途中,秉烛达旦事);秉节(持节。节,古代使臣所持的符节;保持节操,守节);秉牍(手执简牍)
引申为主持,掌握 [preside over]
光秉政前后二十年。——《汉书·霍光传》
共秉朝政。——《三国志·吕布传》
又如:秉公灭私(主持公道,灭除私念);秉正无私(主持正义,没有私念);秉教伽持(佛教语。指执行佛法、施加佛力于众生,以保护扶持之)
保持;坚持 [keep;persist in;persevere in]
民之秉彝。——《诗·大雅·丞民》
君子秉心。——《诗·小雅·小弁》
又如:秉彝(坚持道理);秉心(居心;用心;持心);秉志(持志)
通“禀”。承受 [bear]。如:秉谢(禀受并回报);秉质(受于自然的资质)
秉笔 bǐng bǐ
[do the actual writing] 执笔
秉承 bǐng chéng
[receive orders] 按[命令或指示] 办事或处理问题
秉承其主子的旨意
秉持 bǐng chí
[uphold] 操持
秉持公心,指摘时弊
秉赋 bǐng fù
[gift]∶天赋,人的各方面的素质
秉公 bǐng gōng
[justly] 做事秉持公正之心
秉公执法
秉国 bǐng guó
[rule a country] 执掌朝政
秉性 bǐng xìng
[character] 本性
秉性纯朴
秉政 bǐng zhèng
[hold political power;be in power] 执政
秉政数十年
秉直 bǐng zhí
[fair and impartial] 持心正直
为人秉直
秉烛夜游 bǐng zhú yè yóu
秉：执持。旧时比喻及时行乐。
明显，显著：～～。昭～。～明。欲盖弥～。
表明，显扬：表～。～善瘅恶（表扬好的，憎恨坏的）。
姓。
〈形〉
(会意兼形声。从彡从章,章亦声。章,显著;彡( shān),加上修饰。本义:明显,显著)
同本义 [evident]
彰,文彰也。——《说文》
彰,明也。——《广雅·释诂四》
彰厥有常。——《书·皋陶谟》
义理之道彰。——《吕氏春秋·怀宠》
嘉言孔彰。——《书·伊训》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。——《荀子·劝学》
得势益彰。——《史记·货殖列传》
何忧令名不彰邪?——《世说新语·自新》
又如:彰弥(更加显著;越发暴露);彰明昭著(彰明较著。形容非常显明);彰著(明显;显著)
文采美盛鲜明 [clear]
圣谟洋洋,嘉言孔彰。——《书·伊训》
又如:彰显(昭著的事实);彰施(明施)
〈动〉
表扬,表彰 [praise;commend;cite]
彰善瘅恶,树之风声。——《书·毕命》
又如:彰往考来(彰明往事,考察未来);彰宣(显扬,宣示);彰扬(宣扬;传扬)
揭示,表露 [reveal]
责攸之、 瑀、 允等之慢,以彰其咎。—— 诸葛亮《出师表》
又如:彰败(揭破;败露);彰明(颁示;昭示);彰闻(广为传闻)
彰明较著 zhāng míng jiào zhù
彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。
彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è
彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
彰彰 zhāng zhāng
[obvious] 清楚地显露出来,易于识别
用意彰彰,何须再察
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
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