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姓名性格：属土者：主信用，其性严而稳。
性格暗示：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强，属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅之肠，却不显于外表，其易亲近的反面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人际关系及社交能力:不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变，活动力强，和气处人者，可大成功。
成功运:有长辈上级的爱护或者得祖辈的余荫可保平安无事（（吉））
基础运:严重不安定，灾祸接连不断，属急变没落变死的配置，易患乃溢血疾病（（凶））
三才配置:虽得长者之提拔、依祖之余德而成功于一时，但吉变凶，或者遇病难致急死。（凶 ）
概述:(吉祥 )：进取如意的增进繁荣数。
基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭:家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康:松柏林立，健康良好，可望长寿。
含义:阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资， 自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
概述:(不平)泉舟顺展的大立功数.
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
概述:(福寿)：福寿共照的立身家数。
基业:天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义:此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
概述:(春日花开):智勇德智,可离清福.
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:海底明珠，健康自在。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
概述:(坚操)：突破万难的撅柔兼备数。
基业:天官、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康:心身健康，可望长寿。
含义:权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
夸耀，说大话：自～。夸～。
〔～～〕同“栩栩”。
普遍：“德发扬，～万物”。
〈动〉
(形声。从言,羽声。本义:说大话,夸耀)
同本义 [boast;brag]
诩,大言也。——《说文》
合同主诩。——《礼记·少仪》
尚泰奢,丽夸诩。——《汉书·扬雄传》
儒行之对,多所诩张,非俭让之德也。——明· 高拱《本语》
墙头山自好,何必诩神仙。——清· 黄遵宪《闭关》
意气扬扬,若自矜诩。——方苞《狱中杂记》
又如:诩张(夸张)
普及 [popularize]
德发扬,诩万物。——《礼记·礼器》
又如:诩扬(发扬;张大)
〈形〉
假借为“妩”。妩媚 [lovely]
不闻犯齐牧,犹闻画眉诩。——《次韵寄晃以道》
又如:诩畜(媚好,妩媚)
美玉，亦喻美德：～瑜。“怀～握瑜兮，穷不得所示”。
〈名〉
(形声。从玉,堇( qín)声。本义:美玉)
同本义 [beautiful gem]
瑾瑜美玉也。——《说文》
瑾瑜匿瑕。——《左传》
捐赤瑾于中庭。——《楚辞·愍命》
怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》
又如:瑾瑜(瑾瑶。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣)
比喻美德 [virtue]。如:瑾瑜(比喻美德贤才)
大喜诱导之数
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
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