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姓名性格：属火者：主礼，其心急，其情主动。
性格暗示：性急进，气血旺溢，手腕灵敏，富活动力，名利心甚重，智谋才略俱备，感情锐猛，有如燃火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功运，盛名一时，但也可能中途多生出枝节。
人际关系及社交能力:好社交，心胸开阔而尚礼，富有调和性，略有虚荣心。日常生活浪费。三才良善者能勤俭持家，有皮肤病。
成功运:成功运被严重压抑，且有灾祸急变，易患心脏、神经麻痹或脑溢血等疾病，严重者有自杀等情形发生（（凶））
基础运:基础坚实身达安泰，但天格为3或4时，则内部易产生分离倾向，且易于短命（（吉））
三才配置:成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，多不平不满，陷于病难、短命，甚至有遇突发急变之灾祸而急死。（凶 ）
概述:(屋下藏金)：非业破运的空虚数。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
概述:(荣俊)：资性英敏的刚毅数。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康:健康，在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
概述:(牛天):家门隆,才德开展数.
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
概述:(烦闷):须眉难展有力量有限数.
基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.
家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.
健康:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.
含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.
概述:(掘井无泉)：意志脆弱，家庭寂寞数。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
健康:枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义:有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。
给：赠～。～人方便。
交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。
赞助，赞许：～人为善。
参加：参～。～会。
同“欤”。
〈动〉
参与 [take part in]
昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》
怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》
蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》
另见 yú;yǔ
〈动〉
(会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁( yú),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)
同本义 [give grant;offer]
与,赐也,通作“与”。——《正字通》
我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与 亚父。——《史记·项羽本纪》
又
则与斗卮酒。
取与者,义之表也。——汉· 司马迁《报任安书》
与衣裳,吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》
有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》
又如:赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);与虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强)
交往;交好 [get along with;be friendly with]
孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”
生与来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。
又如:相与(彼此往来;相互)
奖赏 [reward]
上以功劳与,则民战;上以《诗》《书》与,则民学问。——《商君书》
又如:与奖;与津贴
帮助;援助 [help]
君不与胜者,而与不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”
匈奴壤界兽圈,孤弱无与,此困亡之时也。—— 汉· 桓宽《盐铁论》
又如:与助(赞助);与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)
随从;随着 [follow]
桓公知天下诸侯多与己也。——《国语》
又如:与世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);与世沉浮(随波逐流);与时偕行(变通逐时)
合乎 [conform with]。如:与人(合乎民意者得人心);与地(凡合乎地道者,则得地利);与天(凡合乎天道者,则得天助)
等候,等待 [wait]
日月逝矣,岁不我与?——《论语·阳货》
如:岁不我与
允许 [permit]
子曰:“与其进也,不与其退也。”——《论语》
又如:与告(准假)
交付,偿还 [pay]
岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。——《史记》
又如:与利息
亲近 [be friend with]
公先与百姓而藏其兵。——《管子》
〈名〉
党与;朋党 [clique]
与,党与也。从舁从与。与声。——《说文》
敌多则力分,与众则兵彊。——《史记》
群臣连与成朋。——《汉书》
盟国,友邦 [allied country]
王夺之人,霸夺之与,疆夺之地。——《荀子》
又如:与国(盟国;友邦)
类;同类 [kind]
夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲与焉。——《国语》
〈介〉
跟;和;及 [with;to]
与臣而将四矣。——《战国策·魏策》
孰与君少长。——《史记·项羽本纪》
与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如:这所房子与你刚才看过的那一所完全一样
为,替 [for]。如:与我想想
离开 [from]。如:与世隔绝;与众不同
对于;于 [to]
君之始入京也,与言皇上无权…君不之信。——清· 梁启超《谭嗣同传》
和;同 [and]。如:父亲与母亲;人群是何等兴奋与激动;成与不成,在此一举
〈助〉
与多用于轻微的疑问。吗
求之与?抑与之与?——《论语·学而》
然则师愈与?——《论语·先进》
岂非士之愿与?——《史记·蔡泽传》
而君逆寡人者,轻寡人与。——《战国策·魏策》
另见 yú;yù
与会 yù huì
[participate in a conference] 到会
与闻 yù wén
[have a participant's knowledge of] 参与并知道[内情]
与夺 yǔ duó
[grant and deprive]∶赐予和剥夺
与共 yǔ gòng
[share with sb.] 无论发生什么事都不分开
荣辱与共
与虎谋皮 yǔ hǔ móu pí
跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与民更始 yǔ rén gēng shǐ
更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
与其 yǔ qí
[rather than] 在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
与其在这里等他,毋宁去找他更好
与其杀是僮，孰若卖之
与其坐而待亡，孰若起而拯之
与人为善 yǔ rén wéi shàn
与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
与日俱增 yǔ rì jù zēng
与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
与世长辞 yǔ shì cháng cí
辞：告别。和人世永别了。指去世。
与世沉浮 yú shì chén fú
与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
与世无争 yú shì wú zhēng
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与…无宁
与众不同 yǔ zhòng bù tóng
跟大家不一样。
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
大喜诱导之数
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
品行外柔内刚诱导之数
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