姓名性格:属水者:主智,其性聪。
性格暗示:其性迟滞不动,欠缺活动力,但易受冲动,一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃,易失财破产,有才智,每思不忘功名利禄。
人际关系及社交能力:性格稳重,能忍,不大活泼,猜疑心强,如能修身而交际,得人知,虽一时生活困苦,仍有成功日,易患胃、眼疾病。
成功运:虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸((凶))
基础运:境遇虽然安定,数理不好难免有灾难,易患肝病或肾脏疾病((半凶))
三才配置:成功运被压抑,不能伸张,易生乱离困苦,有招致急难不祥之虑。不过偶有出异常成功之配置。(凶 )
概述:(春阳牡丹):智能超群的成功数。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
概述:(秋草):秋草逢霜的斗争数。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
家庭:六亲无力,自立成家。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
概述:(非运):绝境逢生的运路分岐数.
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
概述:(破字)破家亡身的见识浅少数.
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.
含义:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.
概述:(种竹成林)福禄长寿的福德集合数。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧(sāng)~。典~。
符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào)。~治。克己复~。
表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。
古书名,《礼记》的简称。
姓。
〈动〉
(会意。从示,从豊( lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。——《说文》
脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
表示敬意;尊敬 [respect]
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》
又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
礼拜,顶礼膜拜 [worship]
暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
又如:礼揖(行礼作揖)
礼遇;厚待 [courteous reception]
礼天下之奇才。——宋· 苏洵《六国论》
信而礼之。——明· 顾炎武《复庵记》
敬贤礼士。——《资治通鉴》
又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
〈名〉
礼节 [courtesy]
礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯 [ceremonial rites and regulations]
导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
礼仪 [ceremony]
卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
礼物 [gift]
及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
礼貌 [courtesy;etiquette;manness]
则是无礼。——《世说新语·方正》
轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
又
无礼则脱。
秦则无礼。
礼文;礼书 [book on the ceremonial rites and regulations]
儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》
礼者,礼经也。——《礼记》注
又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
通“体”( tǐ)。身体 [body]
采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
姓
礼拜 lǐ bài
礼拜 lǐ bài
礼拜堂 lǐ bài táng
[chapel;church] 教堂
礼拜天 lǐ bài tiān
[Sunday][口]∶星期日(基督教新教谓基督耶稣在该日复活,故拜上帝礼仪多在此日进行)。也叫礼拜日
礼宾官 lǐ bīn guān
[protocol officer;master of ceremonies] 见典礼官
礼宾司 lǐ bīn sī
[the Protocol Department; office of protocol] 政府中专管迎宾仪式的部门
礼部 lǐ bù
[Ministry of Rites in feudal China] 官署名,清代中央政府的六部之一,掌礼乐、祭祀、封建、宴乐文学校贡举的政令
礼单 lǐ dān
[list of gifts] 载明礼物的帖单
礼服 lǐ fú
[ceremonial dress (robe);formal attire;glad rags; full dress; war paint] 在庄重的场合或举行仪式时穿的服装,如晚礼服
礼官 lǐ guān
[protocol officer] 主管礼仪的官
礼官则表贺。--《明史》
礼花 lǐ huā
[fireworks displayed at celebrations] 大型、隆重庆典活动中施放的烟火
礼记 lǐ jì
[Li Ji(Book of Rites)] 中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书.艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入十三经中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大
礼教 lǐ jiào
[the Confucian or feudal ethical code] 礼仪教化
礼节 lǐ jié
[courtesy;etiquette;ceremony] 礼仪规矩
教皇授职仪式上的礼节
礼金 lǐ jīn
[monetary gifts] 送礼的现金
礼帽 lǐ mào
[top hat that goes with formal dress] 举行典礼时所用之帽,与礼服同用
礼炮 lǐ pào
[salvo;gun salute; saluting gun] 举行隆重庆典或欢迎贵宾表示敬礼时所放的炮
礼品 lǐ pǐn
[gift;present] 送礼用的物品
礼聘 lǐ pìn
[invite or engage sb.in a polite,respectful way; courteously invite] 以尊敬的方式聘请
礼器 lǐ qì
[sacrificial vessel; ritual article] 古时祭祀用的各种器物,如鼎、簋、觚、钟等
礼让 lǐ ràng
[give precedence to sb. out of courtesy or thoughtfulness;comity] 守礼谦让
礼尚往来 lǐ shàng wǎng lái
尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
礼数 lǐ shù
[courtesy;etiquette] [口]∶礼节;礼貌的等级
污了礼数,怕人笑话。--曹雪芹《红楼梦》
礼俗 lǐ sú
[etiquette and custom] 礼仪习俗,指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节
礼堂 lǐ táng
[auditorium; assembly hall] 举行典礼或集会的厅堂
礼帖 lǐ tiě
[list of gifts] 犹礼单。指请柬
礼物 lǐ wù
[gift; contribution; donation; present; tribute]∶赠送给人的物品
礼贤下士 lǐ xián xià shì
对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
礼仪 lǐ yí
[etiquett;rite; ritual] 礼节和仪式
礼义 lǐ yì
[rite and morality to carry out in the feudalist society] 奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义
万钟则不辨礼义而受之。--《孟子.告子上》
礼义廉耻 lǐ yì lián chǐ
古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
礼遇 lǐ yù
[courteous reception; treat with courtesy] 以礼相待
受到礼遇
礼赞 lǐ zàn
[praise respectfully] 以崇敬的心情称赞表扬
白杨礼赞
礼则 lǐ zé
[ceremonial rites and regulations] 礼仪的准则;礼法
礼制 lǐ zhì
[social institutions,set of etiquette] 礼仪制度
礼治 lǐ zhì
[the operation of government through social institutions; rule of the rites] 以礼仪制度和道德为准则,统治人民、处理国事,这是先秦儒家的政治主张
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:~义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的伦理思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃~儿。
姓。
〈名〉
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称 [the benevolent]
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德 [perfect virtue]
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政 [benevolent government]
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠 [kindness]
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情, 怜悯 [pity]
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” [kernel]。如:核桃仁
类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁
人 [man(pl.men)]
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名 [Ren]
又并蒲、 衍、 首、 垣,以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》
水名 [Ren River]
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren]
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
〈形〉
有感觉能力——与“不”连用,作否定式 [sensitive]。如:两手不仁;皮肤不仁
温润 [warm and rich]
汉水重安而宜竹, 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中 [Kind; My good;My dear] 。如:仁台;仁兄
〈动〉
亲爱 [love]
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
[陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯 [sympathize]
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念 [miss]
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
仁爱 rén ài
[charity] 宽人慈爱;爱护、同情的感情
对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱
仁慈 rén cí
[kindhearted;benevolent] 仁爱慈善
大将军仁慈不肯发令。--《广州军务记》
仁德 rén dé
[benevolent moral integrity] 待人宽厚而好施恩德
仁弟 rén dì
[(used to address ones younger friend or student) my dear friend] 敬辞,称比自己小的朋友
仁厚 rén hòu
[gracious] 为人忠诚老实
仁厚的丈夫
仁惠 rén huì
[benevalent;kind;merciful] 仁慈;仁厚
孙讨虏聪敏仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。--宋. 司马光《资治通鉴》
仁民爱物 rén mín ài wù
仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
仁人君子 rén rén jūn zǐ
仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人义士 rén rén yì shì
有德行并信守节义的人。
仁人志士 rén rén zhì shì
原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁术 rén shù
[kindness;humanity]∶仁道
非仁术也。--清. 方苞《狱中杂记》
仁心仁术 rén xīn rén shù
心地仁慈,医术高明。
仁兄 rén xiōng
[my dear friend] 旧时对同辈友人的敬词,多用于书信
仁言利博 rén yán lì bó
博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。
仁义 rén yì
[kindheartedness and justice]∶宽厚正直
故文王行仁义而王天下。--《韩非子.五蠹》
仁义道德 rén yì dào dé
泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁者见仁,智者见智
仁政 rén zhèng
[policy of benevolence]∶宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略
夫仁政,必自经界始。--《孟子》
仁至义尽 rén zhì yì jìn
至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)