tián
mínɡ
yuán
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五行
笔画 5 14 14
测试得分: 81分
天格: 6吉
人格: 19半凶
地格: 28凶
外格: 15吉
总格 33吉

田铭源的姓名测试结果

姓名性格:属水者:主智,其性聪。

性格暗示:其活动力强,社交广,有如瀚荡之波,生性好动,有智慧,富理性,大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力,易陷于放纵荒诞,贪财好权是其特性。

人际关系及社交能力:有积极进去的勇气,但注定有阻碍,困难、迫害特多。吉数者并能努力而行的人,终能成功,但有劫财之虑

成功运:劳而无功,反受灾害遭至他人嘲笑((凶))

基础运:基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生((凶))

三才配置:成功运不佳,有不满。病难或家属的生离死别,惟境遇可稍安定,有争变之虑。(凶 )

田铭源 天格 6

概述:(安稳)安稳吉庆的吉人天相数。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:相互合作、安稳余庆、家庭圆满。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

田铭源 地格 28

概述:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数.

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

田铭源 人格 19半凶

概述:(多难):遮云蔽月的辛苦重来数。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

田铭源 总格 33

概述:(牛天):家门隆,才德开展数.

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.

含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.

田铭源 外格 15

概述:(福寿):福寿共照的立身家数。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

  1. 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:~刻。~文。~志。墓志~。座右~。

  2. 在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:~记。~心。~骨。~诸肺腑(喻永记)。

  3. 中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

〈动〉

  1. (形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)

  2. 同本义 [engrave]

    铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》

    铭,明旌也。——《礼记·檀弓》

    铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”

    名,题勒也。——《字林》

    其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”

    铭功会稽岭。—— 李白《古风五十九首·三》

  3. 又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)

  4. 牢记不忘 [imprint]

    铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》

  5. 又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)

〈名〉

  1. 为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上) [inscription]

    钟鼎之铭。——《韩非子·外储说左上》

  2. 又如:墓志铭; 商汤《盘铭》; 正考父《鼎铭》

  3. 刻写或题写的格言 [inscribed or written maxim]。如:座右铭;砚铭

  4. 铭旌,即明旌 [a funeral streamer bearing the titles of the deceased]。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)

  1. 铭记 míng jì

    [engrave on one's mind;always remember;enshrine in the heart;learn by heart] 牢记在心中

  2. 铭刻 míng kè

  3. 铭刻 míng kè

  4. 铭牌 míng pái

    [name plate] 装在机器、仪表、机动车等上面的牌子,标有名称、型号、规格及出厂日期、制造者等字样

  5. 铭文 míng wén

    [inscription]

  6. 铭心 míng xīn

  7. 铭心 míng xīn

  8. 铭心刻骨 míng xīn kè gǔ

    刻写在心上骨上,形容记忆深刻,难以忘记。

  1. 水流所从出的地方:河~。泉~。发~。~远流长。~头。

  2. 事物的根由:来~。资~。渊~。能~。起~。策~地。

  3. 姓。

〈名〉

  1. (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)

  2. 同本义 [fountain head;source of a river]

    或源也,或委也。——《礼记·学记》

    祈祀山川百源。——《礼记·月令》

    犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》

    岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

  3. 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

  4. 来源;根源 [origin;source;cause]

    启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》

  5. 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

  1. 源地 yuán dì

    [source region] 地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区

  2. 源流 yuán liú

    [origin and development] 水的本源和支流

    顺涧爬山,直到源流之处。--《西游记》

  3. 源泉 yuán quán

    [source] 水源,比喻事物的根源

    艺术的和心智的源泉

  4. 源头 yuán tóu

    [source of a river] 水发源处。比喻事物的本源

  5. 源委 yuán wěi

    [the whole story] 原由曲衷

  6. 源源 yuán yuán

    [in a steady stream] 如同水流一样不断

  7. 源远流长 yuán yuǎn liú cháng

    源头很远,水流很长。比喻历史悠久。

天格6有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

人格19有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

地格28有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

总格33有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

外格15有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

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