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五行
笔画 5 23 16
测试得分: 82分
天格: 6吉
人格: 28凶
地格: 39吉
外格: 17半吉
总格 44凶

田铄瑾的姓名测试结果

姓名性格:属金者:主意气用事,其性硬。

性格暗示:顽固如同矿石,刚毅木讷,富于耐久力,有锲而不舍的精神,对事爱打抱不平,若善加修养,必能光明磊落。为有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人际关系及社交能力:讲情谊,奋斗心强,易与他人发生争执和纠纷,事后冷静下来,能分明是非,不再与人计较,数吉者可成功

成功运:受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前,发展成功((吉))

基础运:不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。((凶))

三才配置:有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招至遭难外伤,急死等不平之虑。(凶 )

田铄瑾 天格 6

概述:(安稳)安稳吉庆的吉人天相数。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:相互合作、安稳余庆、家庭圆满。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

田铄瑾 地格 39

概述:(富贵)富贵荣华的变化无穷数.

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.

健康:可望安康,三才不善者有病弱.

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.

田铄瑾 人格 28

概述:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数.

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

田铄瑾 总格 44

概述:(烦闷):须眉难展有力量有限数.

基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.

家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.

健康:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.

含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.

田铄瑾 外格 17半吉

概述:(坚操):突破万难的撅柔兼备数。

基业:天官、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

  1. 熔化金属:众心成城,众口~金。

  2. 消毁,消损:“秦先得齐宋,则韩氏~”。

  3. 同“烁”。

〈动〉

  1. (形声。从金,乐声。本义:熔化)

  2. 同本义 [melt]

    铄,销金也。——《说文》

    流金铄石些。——《楚辞·招魂》

    夫铄金在炉,庄蹻不顾。——《盐铁论·诏圣》

    大热铄石流金。——《淮南子·诠言训》

    人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。——《淮南子·兵略》

  3. 又如:铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同“流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉)

  4. 销毁 [destroy]

    彼人含其明,则天下铄矣。——《庄子·胠箧》

  5. 又如:铄绝竽瑟(完全销毁乐器)

  6. 削弱 [weaken]

    秦先得 齐宋,则 韩氏铄, 韩氏铄则 楚孤而受兵也。——《战国策》

  7. 渗入 [permeate]

    仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。——《孟子·告子上》

  8. 毁谤 [slander]。如:铄金毁骨(比喻毁谤太多,使人无以自存)

  9. 同“烁”。灼烁,光彩夺目 [blaze]。如:铄闪(闪烁);铄铄(光芒闪耀的样子)

〈形〉

  1. 明亮,光明 [bright]

    故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏· 何晏《景福殿赋》

  2. 又如:铄亮(非常明亮)

  3. 美好的样子 [fine]。如:铄懿渊积(德行美好,学问渊博)

  4. 光辉美盛的样子 [beautiful]。如:铄颖(光辉美盛,颖秀突出)

  1. 美玉,亦喻美德:~瑜。“怀~握瑜兮,穷不得所示”。

〈名〉

  1. (形声。从玉,堇( qín)声。本义:美玉)

  2. 同本义 [beautiful gem]

    瑾瑜美玉也。——《说文》

    瑾瑜匿瑕。——《左传》

    捐赤瑾于中庭。——《楚辞·愍命》

    怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》

  3. 又如:瑾瑜(瑾瑶。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣)

  4. 比喻美德 [virtue]。如:瑾瑜(比喻美德贤才)

天格6有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

人格28有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

地格39有以下数理暗示

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

总格44有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

外格17有以下数理暗示

次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)

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