姓名性格:属水者:主智,其性聪。
性格暗示:其性迟滞不动,欠缺活动力,但易受冲动,一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃,易失财破产,有才智,每思不忘功名利禄。
人际关系及社交能力:才智深远,有胆识,傲视一切,变化无穷。大多爱好权势及积累财富,能勤劳持家,易患胃病、腹病。
成功运:劳而无功,反受灾害遭至他人嘲笑((凶))
基础运:急祸急变,大疾病之象易患内脏疾病((凶))
三才配置:成功运不佳,或压抑不幸,殊多破乱变动,或克妻子,生突发急变的灾难,甚至有失败命之虑的配置。(凶 )
概述:(福寿):福寿共照的立身家数。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
概述:(掘藏得金):家门余庆的金钱丰盈数。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
概述:(屋下藏金):非业破运的空虚数。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
概述:(磨铁成针)意志薄弱的刻决经数.
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.
健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
概述:(多难):遮云蔽月的辛苦重来数。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
对着,朝着,与“背”相对:~背(bèi )。~北。
目标,意志所趋:志~。方~。
偏袒,袒护:偏~。
近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。
从前:~日。~者。
从开始到现在:~例。一~。
姓。
〈名〉
(象形。从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)
同本义 [the window facing north]
向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。
穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》
泛指窗户 [window]
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》
刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”
启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》
方向;方位 [direction]
明利害之向。——《国语·周语上》
东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)
过去,往昔[past;before]
向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》
向为身死而不受。——《孟子·告子上》
向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》
寻向所志。——晋· 陶渊明《桃花源记》
便扶向路。
向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
向察众人之议。——宋· 司马光《资治通鉴》
向之噌吰。——宋· 苏轼《石钟山记》
又如:向道(原以为);向年(往年)
从来,向来 [always;all along]
臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》
又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)
刚才 [just now]
向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》
向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》
比向日不同。——《西厢记》
又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)
姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)
〈动〉
面朝、面对。跟“背”相对 [face]
见剑向己。——《左传·定公十年》注
磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》
眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》
又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)
趋向,亲近 [revere]
何故欲向汉?——《史记·班超传》
向于时夏。——《书·多士》
又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)
爱;偏爱;偏袒 [be partiql to;side with]
不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》
又如:向顺(偏向;偏袒)
往,去 [go]
闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》
又如:向寓(以往借宿)
〈介〉
朝着 [to;toward]。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)
从;在 [from]
向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》
〈连〉
假设;如果 [if]。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)
〈助〉
用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用
怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》
〈动〉
[在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示]对着,面向 [face to]
君子以嚮晦入宴息。——《易·随》
戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”
请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”
沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》
奔向;趋向 [go straight towards;head for]
嚮方略。——《荀子·仲尼》
军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》
直下襄阳向 洛阳。—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
叱牛牵向北。——唐· 白居易《卖炭翁》
已向荆州。——《资治通鉴》
又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)
接近;临近 [be close to]
东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》
又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)
〈名〉
旧时,以往 [before;formerly;in the past]
曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》
曏役之三月。——《春秋传》
曏谓往时也。——《桂苑珠丛》
曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》
又如:向日;向之豪气何在?
[副]∶明,表明 [clearly;indicate]
证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》
向背 xiàng bèi
[support or oppose] 赞成和反对;同意和反对
这件事的成败取决于人心向背
向导 xiàng dǎo
[guide] 领路人
向火 xiàng huǒ
[warm oneself by a fire] 〈方〉∶烤火;取暖
当日雪下得越大,周氏在房中向火。--《警世通言》
向来 xiàng lái
[always;all along]∶一贯如此
向例 xiàng lì
[custom] 以往的规则;惯例
向慕 xiàng mù
[adore] 向往仰慕;倾慕
向暮 xiàng mù
[almost evening] 傍晚
向盘 xiàng pán
[compass] 即罗盘。因用以定方向,故名
向前 xiàng qián
[earlier;before] 先前,以前
不似向前声。--唐. 白居易《琵琶行(并序)》
向日 xiàng rì
[in former days] 往日;从前
向日所议非小女,原是舍甥女。--《玉娇梨》
向日葵 xiàng rì kuí
[sunflower] 向日葵属( Helianthus )的一种植物。一年生,茎很高,圆盘状头状花序,常朝着太阳。种子叫葵花子
向荣 xiàng róng
[flower;thrive;prosperous;grow luxuriantly] 滋长茂盛
木欣欣以向荣。--晋. 陶渊明《归去来兮辞》
向善 xiàng shàn
[do good turns] 指助人为乐,做对他人有益的事
一心向善
向上 xiàng shàng
[up;upward]
向时 xiàng shí
[earlier;previously] 先前
非及向时之士也。--汉. 贾谊《过秦论》
向使 xiàng shǐ
[suppose;supposing;if;in case;in the event that] 连词,假使
向使无君。--清. 黄宗羲《原君》
向晚 xiàng wǎn
[at dusk] 临近晚上的时候
向晚的风很凉爽
向往 xiàng wǎng
[look forward to] 思慕;理想;追求
向往幸福的新生活
向午 xiàng wǔ
[almost noon] 将近中午
到了向午时候,方才回来一同吃饭。--清. 吴趼人《二十年目睹之怪现状》
向下 xiàng xià
[down;downward]∶从高处走向或延伸到低处
向心 xiàng xīn
[centripetal] 犹归心。谓内心归服
向心力 xiàng xīn lì
[centripetal force] 把物质粒子约束在一弯曲路径上的力,这力朝内向路径的曲率中心作用而产生向心加速度(例如利用外铁轨在外车轮凸缘上作用的力来防止铁道列车离开弯曲的轨道)
向阳 xiàng yáng
[sunny;exposed to the sun] 面对太阳;朝着太阳;比喻蒙受恩遇
向隅 xiàng yú
[stand in a corner--be disappointed for lack of opportunity] 面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望
向隅而泣 xiàng yú ér qì
向:对着;隅:墙角;泣:小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬,非常孤立,只能绝望地哭泣。
向者 xiàng zhě
[before;formerly;in the past] 副词。以往,从前
向者辰发灵虚。--唐. 李朝威《柳毅传》
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧(sāng)~。典~。
符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào)。~治。克己复~。
表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。
古书名,《礼记》的简称。
姓。
〈动〉
(会意。从示,从豊( lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。——《说文》
脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
表示敬意;尊敬 [respect]
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》
又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
礼拜,顶礼膜拜 [worship]
暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
又如:礼揖(行礼作揖)
礼遇;厚待 [courteous reception]
礼天下之奇才。——宋· 苏洵《六国论》
信而礼之。——明· 顾炎武《复庵记》
敬贤礼士。——《资治通鉴》
又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
〈名〉
礼节 [courtesy]
礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯 [ceremonial rites and regulations]
导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
礼仪 [ceremony]
卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
礼物 [gift]
及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
礼貌 [courtesy;etiquette;manness]
则是无礼。——《世说新语·方正》
轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
又
无礼则脱。
秦则无礼。
礼文;礼书 [book on the ceremonial rites and regulations]
儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》
礼者,礼经也。——《礼记》注
又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
通“体”( tǐ)。身体 [body]
采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
姓
礼拜 lǐ bài
礼拜 lǐ bài
礼拜堂 lǐ bài táng
[chapel;church] 教堂
礼拜天 lǐ bài tiān
[Sunday][口]∶星期日(基督教新教谓基督耶稣在该日复活,故拜上帝礼仪多在此日进行)。也叫礼拜日
礼宾官 lǐ bīn guān
[protocol officer;master of ceremonies] 见典礼官
礼宾司 lǐ bīn sī
[the Protocol Department; office of protocol] 政府中专管迎宾仪式的部门
礼部 lǐ bù
[Ministry of Rites in feudal China] 官署名,清代中央政府的六部之一,掌礼乐、祭祀、封建、宴乐文学校贡举的政令
礼单 lǐ dān
[list of gifts] 载明礼物的帖单
礼服 lǐ fú
[ceremonial dress (robe);formal attire;glad rags; full dress; war paint] 在庄重的场合或举行仪式时穿的服装,如晚礼服
礼官 lǐ guān
[protocol officer] 主管礼仪的官
礼官则表贺。--《明史》
礼花 lǐ huā
[fireworks displayed at celebrations] 大型、隆重庆典活动中施放的烟火
礼记 lǐ jì
[Li Ji(Book of Rites)] 中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书.艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入十三经中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大
礼教 lǐ jiào
[the Confucian or feudal ethical code] 礼仪教化
礼节 lǐ jié
[courtesy;etiquette;ceremony] 礼仪规矩
教皇授职仪式上的礼节
礼金 lǐ jīn
[monetary gifts] 送礼的现金
礼帽 lǐ mào
[top hat that goes with formal dress] 举行典礼时所用之帽,与礼服同用
礼炮 lǐ pào
[salvo;gun salute; saluting gun] 举行隆重庆典或欢迎贵宾表示敬礼时所放的炮
礼品 lǐ pǐn
[gift;present] 送礼用的物品
礼聘 lǐ pìn
[invite or engage sb.in a polite,respectful way; courteously invite] 以尊敬的方式聘请
礼器 lǐ qì
[sacrificial vessel; ritual article] 古时祭祀用的各种器物,如鼎、簋、觚、钟等
礼让 lǐ ràng
[give precedence to sb. out of courtesy or thoughtfulness;comity] 守礼谦让
礼尚往来 lǐ shàng wǎng lái
尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
礼数 lǐ shù
[courtesy;etiquette] [口]∶礼节;礼貌的等级
污了礼数,怕人笑话。--曹雪芹《红楼梦》
礼俗 lǐ sú
[etiquette and custom] 礼仪习俗,指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节
礼堂 lǐ táng
[auditorium; assembly hall] 举行典礼或集会的厅堂
礼帖 lǐ tiě
[list of gifts] 犹礼单。指请柬
礼物 lǐ wù
[gift; contribution; donation; present; tribute]∶赠送给人的物品
礼贤下士 lǐ xián xià shì
对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
礼仪 lǐ yí
[etiquett;rite; ritual] 礼节和仪式
礼义 lǐ yì
[rite and morality to carry out in the feudalist society] 奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义
万钟则不辨礼义而受之。--《孟子.告子上》
礼义廉耻 lǐ yì lián chǐ
古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
礼遇 lǐ yù
[courteous reception; treat with courtesy] 以礼相待
受到礼遇
礼赞 lǐ zàn
[praise respectfully] 以崇敬的心情称赞表扬
白杨礼赞
礼则 lǐ zé
[ceremonial rites and regulations] 礼仪的准则;礼法
礼制 lǐ zhì
[social institutions,set of etiquette] 礼仪制度
礼治 lǐ zhì
[the operation of government through social institutions; rule of the rites] 以礼仪制度和道德为准则,统治人民、处理国事,这是先秦儒家的政治主张
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)