wéi
shū
sònɡ
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五行
笔画 9 10 13
测试得分: 77分
天格: 10凶
人格: 19半凶
地格: 23吉
外格: 14凶
总格 32吉

韦殊颂的姓名测试结果

姓名性格:属水者:主智,其性聪。

性格暗示:其活动力强,社交广,有如瀚荡之波,生性好动,有智慧,富理性,大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力,易陷于放纵荒诞,贪财好权是其特性。

人际关系及社交能力:是否判断力强,富有活动力,但过于逞强好胜,较能宽容他人,有济困救贫之侠义气概。易患胃肠、皮肤等疾病。

成功运:品行不修,荒唐散败,能变成泡影梦幻((凶))

基础运:急祸急变,大疾病之象易患内脏疾病((凶))

三才配置:放荡成性,素行不改,易生失败困难,成为病弱短命,或有突发急变灾祸,或失妻子而陷于孤独命运。(凶 )

韦殊颂 天格 10

概述:(零暗 );万业终局充满损耗数。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。

含义:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。

韦殊颂 地格 23

概述:(壮丽):旭日东升发育旺盛数。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男人可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

韦殊颂 人格 19半凶

概述:(多难):遮云蔽月的辛苦重来数。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

韦殊颂 总格 32

概述:(宝马金鞍):饶幸多能的意外惠泽运.

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.

健康:可能圆满,而三才者有略患.

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.

韦殊颂 外格 14

概述:(破兆):沦落天崖的失意烦闷的数。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤天寿。

〈动〉

  1. (形声。从攴( è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)

  2. 同本义 [behead]

    殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。

    其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”

    今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》

  3. 引申为死 [die]

    太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》

  4. 又如:不殊(不死)

  5. 断绝 [cut off]

    殊,断也。——《广雅》

    断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》

  6. 分开;离开 [separate]

    官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》

  7. 分;区别 [distinguish]

    法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

  8. 超过 [surpass]

    母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》

〈形〉

  1. 异;不同 [different]

    而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”

    始皇既没,余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》

  2. 又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)

  3. 特异;出众;突出 [outstanding]

    坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》

  4. 又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)

  5. 特别,独特 [special]

    然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

  6. 又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)

〈副〉

  1. 很;甚 [very]

    老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》

    廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

  2. 又如:殊难相信;殊久

  1. 殊不知 shū bù zhī

    [little imagined;hardly realize]∶竟不知道

    他还自以为得计,殊不知这样做反而断送了自己

  2. 殊荣 shū róng

    [unusual glory] 特殊的荣誉

    被以殊荣

  3. 殊色 shū sè

    [beauty] 非常美丽的女子

  4. 殊死 shū sǐ

    [behead]∶古时指斩首的死刑

  5. 殊途同归 shū tú tóng guī

    通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

  6. 殊异 shū yì

    [different]∶极不相同;差异极大

    由于掌握材料的不同,研究方法的殊异,这两位学者得出的结论不一样

  7. 殊致 shū zhì

    [different]∶不相同;不一致

    褒贬殊致

  8. 殊姿 shū zī

    [different posture] 不同的姿态

    忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。--唐. 白居易《井底引银瓶》

  1. 赞扬:~扬。歌~。~词。赞~。~古非今。

  2. 以颂扬为内容的文章或诗歌:祖国~。青春~。

  3. 祝愿:祝~。敬~大安。

  4. 中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。

〈名〉

  1. (形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)

  2. 同本义 [looks]

    颂,貌也。——《说文》

    鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》

    庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。

  3. 这个意义后来写作“容”

  4. 占兆之词 [divination]

    其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》

  5. 《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞

  6. 文体之一,指以颂扬为目的的诗文 [eulogy;ode]。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)

〈动〉

  1. 歌颂 [eulogize;extol;laud;praise]

    从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》

    什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》

  2. 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)

  3. 祝颂 [extend good wishes]。如:顺颂时安;并颂俪祉

  4. 通“诵”。朗读 [read loudly]

    颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》

    少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》

  1. 颂词 sòng cí

    [complimentary address; panegyric; eulogy;citation]∶表彰功绩或表达祝愿的讲话或文章

  2. 颂歌 sòng gē

    [song]∶赞美祝颂的诗歌

    欣欢之声浃于亿兆,衔感之至形于颂歌。--唐. 宋璟《三月三日为百官谢赐宴表》

  3. 颂古非今 sòng gǔ fēi jīn

    指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。

  4. 颂文 sòng wén

    [panegyric] 颂扬性的演说或文章

  5. 颂扬 sòng yáng

    [laud;extol;praise;eulogize] 称赞表扬

    颂扬战功

  6. 颂谀 sòng yú

    [flatter] 称颂讨好

  7. 颂祝 sòng zhù

    [express good wishes] 祝福,颂扬

天格10有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

人格19有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

地格23有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

总格32有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

外格14有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

品行外柔内刚诱导之数

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