姓名性格:属木者:主仁,其心直,其情恭。
性格暗示:性情多好静,富于理智,温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领,还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人际关系及社交能力:外表平静,内心不屈,富于理性,但难免猜疑心。好茶汤,易患近视、神经衰弱。
成功运:如同久旱逢干露,成长发展无障碍,进步向上。((吉))
基础运:境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如坐针毡之上((凶))
三才配置:虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭祸。(凶 )
概述:(零暗 );万业终局充满损耗数。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
概述:(铁镜重磨):有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
概述:(增长):欲望天上境 ,宜静待时数 .
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
概述:(精悍):刚毅果断勇往直前的进取数。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
向死者供献祭品致敬:祭~。~酒。
稳固地安置:~都(dū ㄉㄨ)。~基。~定(使稳固安定,如“~~基础”)。
〈动〉
(象形。金文字形,上面是“酋”(即“酒”),下面象放东西的基物。本义:设酒食以祭)
同本义。特指初死时的备供品敬礼 [libate;make offerings to the dead]
奠,置祭也。——《说文》
于以奠之。——《诗·召南·采蘋》
共其奠牛。——《周礼·牛人》。注:“丧所荐馈曰奠。”
舍奠于其庙。——《礼记·祭统》。注:“非时不而祭曰奠。”
故既奠。——《礼记·郊特牲》。注:“谓荐熟时也。”
有司以几宴舍奠于其墓。——《礼记·檀弓》
奠汝又不见汝食。——清· 袁牧《祭妹文》
又如:祭奠(为死者举行仪式,表示追念);奠馔(置食物以祭);奠飨(置酒食以祭祀)
荐献;敬献 [consecrate]
主人坐,奠爵于阶前。——《仪礼·乡饮酒》
又如:奠献(献祭品以祀死者);奠仪(送给丧家用于祭奠的钱物);奠雁(古代婚俗。新郎用雁作见面礼到女家迎亲,表示不再娶他人)
定;确定,规定 [determine]
无地奠位。——扬雄《太玄》
奠高山大川。——《书·禹贡》。传:“奠,定也。”
皆辨其物而奠其禄。——《周礼·天官·职币》
又如:奠位(定位);奠居(定居;安居)
放置 [put;place]。如:奠枕(安枕以卧。形容局势安定)
〈名〉
祭品 [libation]
使建中远具时羞之奠。—— 韩愈《祭十二郎文》
又如:奠馈(祭品); 奠分(旧俗治丧,各家分摊送给丧家的奠礼);奠敬(奠仪。代作祭品而送给丧家的钱)
奠定 diàn dìng
[establish;settle] 建立;安置使稳固
奠定基础
奠都 diàn dū
[establish(or found)a capital] 把国家首都位置确定下来
奠基 diàn jī
[lay a foundation] 给建筑物奠定基础
奠基石
奠基石 diàn jī shí
[foundation stone;corner stone] 在庆祝建筑开工典礼上埋置的基石
奠祭 diàn jì
[offer libation] 祭奠死者
奠酒 diàn jiǔ
[win poured on ground in sacrifice;libation] 把酒洒在地下表示祭奠
奠仪 diàn yí
[a gift of money made on the occasion of a funeral] 送给办丧事的人家用于祭奠的礼品
屋檐,泛指房屋:~下(屋檐之下,喻在他人庇护之下)。屋~。庙~。~宙(a.屋檐和栋梁;b.空间与时间;c.天地)。
国土,疆土:故~。
整个空间世界:~内(指天下)。玉~。~航。
风度,仪表:眉~(指人的样子,仪表)。器~轩昂。
〈名〉
(形声。从宀( mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)
同本义 [eaves]
宇,屋边也。——《说文》
宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》
上栋下宇。——《易·系辞》
八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”
置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》
五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》
而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》
权起更衣, 肃追于宇下。——《资治通鉴》
又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)
房屋 [house]
聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》
高堂邃宇。——《楚辞·招魂》
惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》
又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)
空间。上下四方,天地之间 [space]
四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》
神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”
威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”
云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》
又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内
地域;疆土 [territory]
又
复周公之宇。
或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》
又如:宇守(国土;疆土)
国境 [frontier]
不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》
住处 [dwelling]
其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》
风度,仪容 [bearing;aprearamce]
世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》
又如:器宇轩昂
宇称 yǔ chēng
[parity] 说明它在反演下之行为的波函数的一种物理性质,反演就是所有三个空间坐标同时对原点反号,若波函数反演后不变则其宇称为1(或称偶宇称),若波函数在反演只改变符号则其宇 称为-1(或称奇宇称)
宇称守恒 yǔ chēng shǒu héng
[parity conservation] 该定律表明:如果描述系统初态的波函数具有偶(奇)宇称,则描述终态的波函数也具有偶(奇)宇称。对于弱相互作用,此定律不成立
宇航 yǔ háng
[astronautical navigation;astronautics] 宇宙航行。指人造地球卫星、宇宙飞船等在太阳系内外空间的航行
宇航员 yǔ háng yuán
[spaceman;astronaut;cosmonant] 航行于或正在进行训练即将航行于地球大气层以外的人
宇内 yǔ nèi
[land under heaven] 即天下
包举宇内。--汉. 贾谊《过秦论》
宇宙 yǔ zhòu
[in the universe]
宇宙飞船 yǔ zhòu fēi chuán
[spaceship;spacecraft]∶ 设计用于飞行在地球的大气层以外自由空间的载人飞行器
宇宙观 yǔ zhòu guān
[world outlook] 社会成员关于社会及其制度的一种总体性观点
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)
首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)