wéi
kǎi
yuán
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五行
笔画 9 12 14
测试得分: 92分
天格: 10凶
人格: 21吉
地格: 26凶
外格: 15吉
总格 35吉

韦凯源的姓名测试结果

姓名性格:属木者:主仁,其心直,其情恭。

性格暗示:性情多好静,富于理智,温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领,还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人际关系及社交能力:性格固执,不善应酬,少劳多得。能提高信誉和实力,有成功的机会,但切勿鄙视他人,否则误事,错失扶持的良机

成功运:如同久旱逢干露,成长发展无障碍,进步向上。((吉))

基础运:安稳,不变动,立如坚实。((吉))

三才配置:得长辈的提拔,顺利成功发展,基础运犹立磐石之上,境遇极其安泰,得长寿幸福。(吉 )

韦凯源 天格 10

概述:(零暗 );万业终局充满损耗数。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。

含义:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。

韦凯源 地格 26

概述:(变怪):变怪奇异的豪侠数。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天缺金者,可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。

韦凯源 人格 21

概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

韦凯源 总格 35

概述:(高楼望月)温和平静的优美发展数.

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.

健康:海底明珠,安稳余庆,健康自在。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.

韦凯源 外格 15

概述:(福寿):福寿共照的立身家数。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

  1. 军队得胜回来奏的乐曲:~歌。~旋。奏~而归。

  2. 和,柔:“~风自南,吹彼棘薪”。

  3. 姓。

〈名〉

  1. (会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”( qǐ),也作“愷”。从豆,( wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]

    豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

    凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

    汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

    则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

    恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

    振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

    六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

  2. 又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲 );凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

〈形〉

  1. 和乐;欢乐 [harmonious and happy;joyous;gay]

    故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

  2. 安乐;温和 [peaceful and happy;mild]

    凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

    心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

  3. 又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

〈动〉

  1. 杀,斩 [kill]

    叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》

  1. 凯歌 kǎi gē

    [a song of triumph]∶得胜时所唱的歌

    为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌

  2. 凯撒大帝 kǎi sā dà dì

    [Gaius Julius Caesar] (公元前100-前44) 古罗马统帅、政治家。公元前46年在罗马建立独裁统治。凯撒,又译作恺撒

  3. 凯旋 kǎi xuán

    [triumphant return] 打仗得胜后返回

  4. 凯旋门 kǎi xuán mén

    [triumphal arch] 一种纪念性建筑物至少有一个高耸的通道,典型的为一个拱门,通常为纪念胜利、人物或历史事件而建

  1. 水流所从出的地方:河~。泉~。发~。~远流长。~头。

  2. 事物的根由:来~。资~。渊~。能~。起~。策~地。

  3. 姓。

〈名〉

  1. (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)

  2. 同本义 [fountain head;source of a river]

    或源也,或委也。——《礼记·学记》

    祈祀山川百源。——《礼记·月令》

    犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》

    岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

  3. 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

  4. 来源;根源 [origin;source;cause]

    启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》

  5. 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

  1. 源地 yuán dì

    [source region] 地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区

  2. 源流 yuán liú

    [origin and development] 水的本源和支流

    顺涧爬山,直到源流之处。--《西游记》

  3. 源泉 yuán quán

    [source] 水源,比喻事物的根源

    艺术的和心智的源泉

  4. 源头 yuán tóu

    [source of a river] 水发源处。比喻事物的本源

  5. 源委 yuán wěi

    [the whole story] 原由曲衷

  6. 源源 yuán yuán

    [in a steady stream] 如同水流一样不断

  7. 源远流长 yuán yuǎn liú cháng

    源头很远,水流很长。比喻历史悠久。

天格10有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

人格21有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

地格26有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

总格35有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

外格15有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

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