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姓名性格：属水者：主智，其性聪。
性格暗示：其活动力强，社交广，有如瀚荡之波，生性好动，有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波徒耗精力，易陷于放纵荒诞，贪财好权是其特性。
人际关系及社交能力:足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。恐有皮肤病
成功运:一面成功顺利，一面家庭内部不和不幸，属于半福半祸（（凶））
基础运:具有重大的成功，大势力易变成意外之灾，易陷入孤独悲凄之中（（凶））
三才配置:虽可成功于一时但易生破乱，酿成灾变。或有病难和家庭的不幸，但也有富豪长寿的可能。（半吉）
概述:(掘井无泉)：意志脆弱，家庭寂寞数。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
健康:枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义:有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
概述:(多难)：遮云蔽月的辛苦重来数。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义:有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
概述:(多难)：遮云蔽月的辛苦重来数。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义:有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
概述:(非运):绝境逢生的运路分岐数.
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
概述:(掘井无泉)：意志脆弱，家庭寂寞数。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
健康:枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义:有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
渗入；浸润：～润。～人心脾。
汲水：“义泉虽至近，盗索不敢～”。
头向下垂：～着头。
纳入水中。
〈名〉
(形声。从水,心声。本义:沁水)
同本义 [Qin River]
沁水,出 上党谷远羊头山,东南入河。——《说文》
即出今山西省沁源县东北绵山东谷,南流至河南省武陟县南入黄河
县名 [Qin county]。在山西省中部偏南
〈动〉
渗入;透出 [ooze;permeate]。如:沁绿(透出绿色);沁溢(渗透漫溢)
吸水 [seep absorb (water)]
义泉虽至近,盗索不敢沁。——唐· 韩愈 孟郊《同宿联句》
沁凉 qìn liáng
[ice-cold] 〈方〉∶凉得透人肌肤;清凉
沁凉的风
沁人心脾 qìn rén xīn pí
沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
沁入肺腑 qìn rù fèi fǔ
[refreshing] 渗入人的内脏。喻指感受极深
玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁入肺腑。--明末 清初. 张岱《陶庵梦忆.乳酪》
正房，高大的房子：～屋。～客。～倌。礼～。澡～。
同祖父的亲属关系：～房。～兄弟。
旧时官吏审案办事的地方：大～。公～。过～。
量词：上了一～课。一～家具。
〈名〉
(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)
同本义[hall;a hall or room for a specific purpose]
堂,殿也。——《说文》。段注:“古曰堂, 汉以后曰殿。古上下皆称堂, 汉上下皆称殿。至 唐以后,人臣无有称殿者矣。”
殿,堂之高大者也。——《说文古本考》
立于西堂。——《书·顾命》
吾见封之若堂者矣。——礼记·檀弓》。注:“堂形四方而高。”
王坐于堂上。——《孟子·梁惠王上》
燕坐于华堂之上。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
华堂旅会。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
又如:堂上(殿堂上);堂下(宫殿、厅堂阶下);堂宇(殿堂的顶棚);堂事(于正厅祭祀祖先之事);堂阶(堂下的台阶);堂阁(殿堂楼阁);堂廉(殿堂的侧边)
后泛指房屋的正厅 [the principal room of a house]
审堂下之阴。——《吕氏春秋·察今》
堂前松柱。——晋· 干宝《搜神记》
崔九堂前几度闻。—— 唐· 杜甫《江南逢季龟年》
堂有炼珍。——清· 周容《芋老人传》
又如:堂轴(挂在厅堂壁上的字画);高堂(高大的厅堂);堂户(门庭之内);堂筵(堂中坐席);堂坳(堂的低处;泛指低洼之处);堂扁(厅堂上的题额);堂室(厅堂和内室);堂前(正房前面;正厅);堂房(堂和房)
旧时官府议论政事、审理案件的地方 [principal hall in a yamen;court of law]
宾客满堂。——《史记·魏公子列传》
如:堂参(于公堂上参谒上司);大堂(衙门中审理案件的厅堂);过堂;堂食(堂馔。堂餐。唐时政事堂的公膳);堂案(唐代宰相政事堂的文书档案);堂厨(政事堂的公膳房)
尊称别人的母亲 [mother]。如:令堂;萱堂
用于商店、厅事、书斋名称 [name for shops,stores,etc.]。如:同仁堂;杜甫草堂;春在堂
也指署事的官吏 [official]。如:堂官(明清时各部主官的称谓);都御史称都堂;尚书称部堂;府州县正印官称正堂
山上宽阔平坦的地方 [open place on the mountain]
外堂即向东之坞。——《徐霞客游记》
佛堂 [temple]。如:堂头(寺院中对方丈的称呼);堂头和尚(僧寺住持)
〈形〉
在外表、举止或言语上表现出尊严的 [dignified]。如:堂堂大丈夫;堂而皇之,堂哉皇哉(形容公然、大模大样或有气派)
同一祖父但不同父亲的兄弟姊妹关系 [people of same clan]。如:堂族(关系较远的同族);堂姊妹
高显的样子 [high]
刊层平堂,设切崖。——《文选·张衡·西京赋》
〈量〉
用于分节的课程或一套物件。如:一堂课;一堂家具
堂奥 táng ào
[the innermost recess of a hall]∶厅堂和内室
堂而皇之 táng ér huáng zhī
堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
堂房 táng fáng
[people of the same clan;relationship between cousins] 不是嫡亲的同族人
堂倌 táng guān
[restaurant waiter] 旧时称饭馆、茶楼、酒店、澡堂等中的侍者
堂皇 táng huáng
[stately;grand;magnificent;dignified]∶形容气势盛大
这么多的台阶,显得多么堂皇。--艾青《钢都夜》
堂会 táng huì
[conrmunal gathering for celebration] 旧时家里有喜庆事邀请艺人来举行的演出会
堂客 táng kè
[guests]∶堂上客人
堂上 táng shàng
[the place that elders and betters live in]∶尊长居住的地方。
拜夫人于堂上。--清. 方苞《左忠毅公逸事》
堂堂 táng táng
[grand;magnificent;stately;great]∶形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。--郭沫若《访埃杂吟》
堂堂正正 táng táng zhèng zhèng
堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
堂屋 táng wū
[main hall of a building] 正屋中居中的一间或泛指正屋
堂子 táng zǐ
[palace temple]∶清朝皇室祭神的场所
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
品行外柔内刚诱导之数
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
品行外柔内刚诱导之数
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