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姓名性格：属水者：主智，其性聪。
性格暗示：其活动力强，社交广，有如瀚荡之波，生性好动，有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波徒耗精力，易陷于放纵荒诞，贪财好权是其特性。
人际关系及社交能力:有智慧和大度量，柔中带刚，由于缺乏决断，明知他人有诈而不能禁止，以致陷入受累境地，数吉者成功
成功运:一面成功顺利，一面家庭内部不和不幸，属于半福半祸（（凶））
基础运:表面看来安定，但不知何时将被附陷入不安定之中（（凶））
三才配置:一时可以成功，但会逐渐崩破而归失败，基础易生突变而蒙受遭难、病难和不测的灾祸。（凶 ）
概述:(早苗逢雨)挽回家运的春成育数。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康:河川永在，可望健康长寿。
含义:享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
概述:(变怪)：变怪奇异的豪侠数。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱，先天缺金者，可望平安，男子有双妻之虑。
含义:属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格，赋性颖悟，富有义气侠情，然而变动常多，风波不息，此数中人，临万难，越死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，遇波折而破产亡家者有之，又因为他格的配合，或陷放逸，淫乱、短命、或者丧配偶，裹褥生霜，或丧子女，膝下零丁。属大多不得顺境的凶运，但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
概述:(多难)：遮云蔽月的辛苦重来数。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义:有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
概述:(波澜)风浪不平静的枉费力数.
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
概述:(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义:铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
光明：“奕～”
累，重：““～世载德，不忝前人。”
大：“息金消石，往小来～。”
美貌：“张华短章，～～清畅。”
〈形〉
(形声。从大,亦声。本义:大)
同本义 [great]
奕,大也。——《说文》
往小来奕。——《太玄·格》
四壮奕奕。——《诗·小雅·车攻》
奕奕梁山。——《诗·大雅·韩奕》
伯夷相 唐, 尚父宾 周。受氏胙国,重光奕休。—— 宋· 王安石《祭吕侍读文》
美的 [beautiful]
自关而西,凡美容谓之奕。——《方言》
万舞有奕。——《诗·商颂·那》
累,重 [many times]
是仆与君奕世为通好也。——《世说新语·言语》
又如:奕世簪缨(子孙世代都为显宦贵族);奕世(累世,代代);奕代(奕世,累世);奕叶(累世,代代)
光明 [bright]
故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼,若日明之丽天也。——三国魏· 何晏《景福殿赋》
又如:奕奕(光明的样子;亮光闪动的样子);奕赫(光显的样子)
〈名〉
世,时代 [age]
使如来福业,不坠于今奕。——北周· 王妙晖《造释迦像记》
奕奕神采 yì yì shén cǎi
[mellow afterglow] 精神饱满的面部光彩
中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。
指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。
姓。
〈名〉
(形声。从韦,倝( gàn)声。从“韦”,取围绕,周匝之义。本义:井垣)
井上的木栏 [fence]
韩,井垣 也。——《说文》
古国名 [Han state]
中国周朝时的一个诸侯国,在今山西省韩城县
战国七雄之一。后为秦所灭。今山西省东部和河南省西北部
姓。如:韩彭(韩信、彭越。都是秦末汉初人,刘邦手下主要将领);韩岳(南宋名将韩世忠和岳飞的并称)
1897—1910年朝鲜的国名 [old name for Korea],1910年被日本吞并。第二次世界大战后,朝鲜南半部称“大韩民国”,简称“韩国”
韩非 hán fēi
[Han Fei] (约前280-前233) 战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成
韩非子 hán fēi zǐ
[Han Feizi] 同韩非
韩愈 hán yù
[Han Yu] (768-824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
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