ōu
xīn
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五行
笔画 15 13 8
测试得分: 80分
天格: 16吉
人格: 28凶
地格: 21吉
外格: 9凶
总格 36凶

欧歆宜的姓名测试结果

姓名性格:属金者:主意气用事,其性硬。

性格暗示:顽固如同矿石,刚毅木讷,富于耐久力,有锲而不舍的精神,对事爱打抱不平,若善加修养,必能光明磊落。为有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人际关系及社交能力:是非判断力强,聪明多谋,富有智慧,乐善好施,有侠义之气,受人敬,大发达

成功运:受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前,发展成功((吉))

基础运:外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆,易患神经衰弱、肺部及其它病症((凶))

三才配置:虽可得长辈的提拔而成功发展,基础不稳或克妻子,或者意外遭难和脑疾之虑,务用心注意。(凶 )

欧歆宜 天格 16

概述:(厚重):兴家得助的贵数。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

欧歆宜 地格 21

概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

欧歆宜 人格 28

概述:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数.

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

欧歆宜 总格 36

概述:(波澜)风浪不平静的枉费力数.

基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.

健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.

含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.

欧歆宜 外格 9

概述:(破舟进海 ):吉尽凶相,穷乏之数。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

  1. 喜爱,羡慕:~羡。~慕。

  2. 飨,祭祀时神灵享受祭品、香火:~享。

〈动〉

  1. 飨,嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气

    其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》

  2. 又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)

  3. 动 [touch]

    无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”

    以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》

  4. 又如:歆动(触动;惊动)

  5. 贪图;羡慕 [admire]

    若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》

  6. 又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)

〈形〉

  1. 悦服;欣喜 [pleasure]

    以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》

  2. 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)

  1. 歆羡 xīn xiàn

    [adore;admire] 爱慕

    是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。--《三宝太监西洋记通俗演义》

  2. 歆享 xīn xiǎng

    [enjoy]旧指鬼神享受祭品、香火

    上天歆享,鬼神佑焉。--《汉书.匡衡传》

  1. 适合,适当:~人。~于。合~。权~。适~。相~。

  2. 应该,应当:事不~迟。

  3. 当然,无怪:~其无往而不利也。

  4. 姓。

〈形〉

  1. (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 [fitting; suitable]

    宜,所安也。——《说文》

    宜,事也。——《尔雅》

    宜得其所也。——《苍颉篇》

    君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

    宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

    世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

  2. 又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

〈名〉

  1. 煮熟可吃的肉 [meat dishes;cook]

    弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

  2. 祭名。祭祀土地之神 [sacrificial god]

    起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

  3. 适宜的事 [matter]

  4. 丰收 [harvest]。如:宜年(指丰收之年)

  5. 通“仪”。法度,标准 [law;moral standard]

    宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

    万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

  6. 通“谊”( yì)。合理的道理、行为 [just]

    将施于宜。——《国语·晋语四》

    案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

    宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

  7. 应当(多用于否定式) [should]

    不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

    宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

    宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》

    国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》

  8. 又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

〈副〉

  1. 当然 [certainly]

    宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

  2. 大概 [almost]

    今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

  1. 宜人 yí rén

    [pleasant;delightful] 气候或温度令人舒适的;温和或温暖的

    温和宜人的夏夜

  2. 宜于 yí yú

    [to be suitable] 适合于某一方面

    这里景色优美,宜于游览

天格16有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

人格28有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

地格21有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

总格36有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

外格9有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

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