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姓名性格：属木者：主仁，其心直，其情恭。
性格暗示：性情多好静，富于理智，温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家，其内部蕴含着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领，还可获得家庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大都好财利。
人际关系及社交能力:好奇心强但不求实际，如不自轻信，可望成功。言行有信，不会有大过失，多患近视、皮肤病，不宜与人合作。
成功运:同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的（（吉））
基础运:安稳，不变动，立如坚实。（（吉））
三才配置:成功顺调，无障碍而向上发展，境遇坚实，基础也得安泰，颇能得幸福长寿而平安自在。（吉 ）
概述:(掘井无泉)：意志脆弱，家庭寂寞数。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
健康:枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义:有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
概述:(福寿)：福寿共照的立身家数。
基业:天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义:此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
概述:(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。
基业:天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君臣，富翁。
家庭:六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康:秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
概述:(变怪)：变怪奇异的豪侠数。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱，先天缺金者，可望平安，男子有双妻之虑。
含义:属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格，赋性颖悟，富有义气侠情，然而变动常多，风波不息，此数中人，临万难，越死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，遇波折而破产亡家者有之，又因为他格的配合，或陷放逸，淫乱、短命、或者丧配偶，裹褥生霜，或丧子女，膝下零丁。属大多不得顺境的凶运，但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
概述:(安稳)安稳吉庆的吉人天相数。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:相互合作、安稳余庆、家庭圆满。
健康:逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义:天德地祥具各，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美， 安稳吉庆终生。
增加：～寿延年。增～。损～。
好处，有好处：利～。～处。公～。权～。受～非浅。
更加：～发。日～壮大。
古同“溢”，水漫出来。
〈动〉
(会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。“水”已隶变。本义:“溢”的本字。水漫出)
同本义 [overflow]
益,饶也。——《说文》。按,从水,浮于四,会意。字亦作溢。
引申为水涨
澭水暴益。——《吕氏春秋》
在某些方面增加(如体积、数量、程度等) [increase]
损益,盛衰之始也。——《易·杂卦传》
人或益之,人或损之,胡可得而法?——《吕氏春秋·察今》
有所广益。——诸葛亮《出师表》
斟酌损益。
大有所益。——《资治通鉴·汉纪》
又如:增益;延年益寿;益甲(增兵);益兵(增加兵力);益封(增加封邑);益军(益兵);益损(增减;兴革);益算(增加岁数);益赋(增加赋税)
助;补助 [help]
与我齐者,吾不与处,无益我者也。——《吕氏春秋·贵当》
扩大,加大 [expand]
民众城小,则益城。——《谷梁传》
〈形〉
有益, 有利 [beneficial]。如:益鸟
富裕 [prosperous]
其家必日益。——《吕氏春秋·贵当》
骄傲自满 [conceited and self-satisfied]
有貌愿而益, 有长若不肖。——《庄子》
〈副〉
更加 [all the more]
君之疾在肌肤,不治将益深。——《韩非子·喻老》
如水益深,如火益热。——《孟子》
益狎。——唐· 柳宗元《三戒》
香远益清。——宋· 周敦颐《爱莲说》
敌行益还。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:精益求精;益用伤悼(更加悲伤);益复(更加;越发);益发(更加,越发)
渐渐 [gradually;little by little]
益习其怕,又近出前后(习,熟悉,习惯)。——唐· 柳宗元《三戒》
〈名〉
任何一种好处或利益 [advandage;profit;benefit]——跟“害”相对
谦得益。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》
无益吾事。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
有益于身。——清· 刘开《问说》
取善之益。
又如:受益不浅
州名 [Yi prefecture]。汉武帝所置十三刺史部之一。辖境约当今四川省折多山,云南省怒山、哀牢山以东,甘肃省武都、两当,陕西省秦岭以南,湖北省郧县、保康西北,贵州省除东边以外地区
益虫 yì chóng
[beneficial insects] 对人类有益的昆虫,如螳螂、蜜蜂、蚕、蜻蜓、瓢虫等
益处 yì chù
[benefit;profit;advantage] 有益的地方或好处
益发 yì fā
[all the more] 表示动作、行为或事物性状在程度上的加深,相当于越发、更加
大家益发爱读书了
益母草 yì mǔ cǎo
[motherwort] 益母草属(Leonurus)的一种植物,尤指欧州益母草,旧大陆一种有苦味的益母草属植物(L. cardiaca),叶楔形,具齿,花小、紫色,成腋生的轮
益友 yì yǒu
[friend and mentor] 对自己的思想、工作、学习有帮助的朋友
圣贤之君,皆有益友。--《晏子春秋.杂篇》
益州 yì zhōu
[the Yi State] 现在四川省一带。这里指蜀汉
今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。-- 诸葛亮《出师表》
大（现多用“宏”）：～愿。～图。～业。～谋。恢～（ａ．宽阔、广大，如“气度～～”；ｂ．发扬，如“～～士气”。亦作“恢宏”）。
扩充，光大：～扬。
姓。
〈名〉
(形声。从弓。厶( gōng)声。本义:弓声)
同本义 [sound of bow]
弘,弓声也。——《说文》
姓。如:弘仁(1610—1664),清初画家。本姓“江”,名“韬”,安徽人。工画山水;弘法(774—835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师
〈形〉
假借为“宏”。大的(现多作宏) [great]
弘,大也。——《尔雅》
弘璧。——《书·顾命》
丧乱弘多。——《诗·小雅·节南山》
式虽小子,而式弘大。——《诗·大雅·民劳》
诚取善之弘大。——清· 刘开《问说》
又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛)
广,广大 [vast]
士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
又如:弘休(广大的福泽);弘浃(广大普遍);弘致(广泛招来,极力延揽;大致的意思;大旨);弘深(广大渊深)
宽宏 [broad-minded;magnanimous]。如:弘方(宽宏方正);弘和(宽宏和善);弘宥(宽宏);弘通(宽宏通大);弘量(宽宏的度量)
〈动〉
扩大;推广;光大 [carry forward;glorify]
弘,大之也。——《字汇》
人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》
又如:弘化(推广教化);弘长(光大发扬);弘道(弘扬大道)
宽容 [forgive]。如:弘厚(宽大忠厚);弘宥(宽恕);弘恕(宽容)
弘大 hóng dà
[grand] 巨大。同宏大
弘论 hóng lùn
[intelligent view] 知识广博的言论。见宏论
弘扬 hóng yáng
[carry forward] 大力宣扬
当于此地建国安人,弘扬佛法。--唐. 玄奘《大唐西域记》
弘愿 hóng yuàn
[great aspirations] 宏大的誓愿。见宏愿
弘毅 hóng yì
[having a broad and strong mind] 抱负远大,意志坚定
士不可不弘毅,任重而道远。--《论语.泰伯》
弘旨 hóng zhǐ
[main theme] 大旨,宗旨。见宏旨
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
品行外柔内刚诱导之数
大喜诱导之数
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
财运诱导之数（多钱财、富贵）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
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