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姓名性格：属火者：主礼，其心急，其情主动。
性格暗示：其内具爆发性的品质，表面却极平稳，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制心思不敢告诉他人的性格，表里矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者；有病弱、短命、家属子女缘簿者，总之家庭不幸者居多。如为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
人际关系及社交能力:开朗活泼，富于理性，多少有失信的缺点，守信用者，一澳发达，数理不吉者，易患胃、心脏疾病
成功运:上进伸展较困难，身心劳累，易神经衰弱，严重者有发狂的可能，易患肺病等难病症（（吉））
基础运:严重的不安定，有意外的灾害，可导致财产、生命的损失（（凶））
三才配置:成功运被压抑，不能成功，有脑溢血发狂变死等不祥之事，不安的极凶配置。（凶 ）
概述:(精悍)：刚毅果断勇往直前的进取数。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明，心身健保，可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
概述:(屋下藏金)：非业破运的空虚数。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
概述:(破兆)：沦落天崖的失意烦闷的数。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义:多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤天寿。
概述:(变怪)：变怪奇异的豪侠数。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱，先天缺金者，可望平安，男子有双妻之虑。
含义:属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格，赋性颖悟，富有义气侠情，然而变动常多，风波不息，此数中人，临万难，越死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，遇波折而破产亡家者有之，又因为他格的配合，或陷放逸，淫乱、短命、或者丧配偶，裹褥生霜，或丧子女，膝下零丁。属大多不得顺境的凶运，但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
概述:(春阳牡丹)：智能超群的成功数。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
挂，带：～带。～戴。～剑。
古代系在衣带上的玉饰：玉～。
心悦诚服：～服。钦～。敬～。可～。
〈名〉
(会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)
同本义 [ornament worn as a pendant at the waist in ancient China]
佩,大带佩也。——《说文》
青青子佩。——《诗·郑风·子衿》
共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》。注:“王之所带者。”
遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》
又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)
姓
〈动〉
佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间 [wear]
佩之金玦。——《左传·闵公二年》
古代君子,必佩玉。——《礼记·玉藻》
佩其象揥。——《诗·魏风·葛屦》
举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》
又如:佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)
钦佩,敬仰 [express admiration for]
圣人行之,愚者佩之。——《素问·四气调神大论》
携带,随身拿着 [bring with]
农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。——《白虎通·衣裳》
杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。——《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”
又如:佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)
佩带 pèi dài
[wear;bear;carry] 佩挂;系带
佩带袖章
佩戴 pèi dài
[wear;carry] 插戴;佩挂
佩戴黑纱
佩刀 pèi dāo
[walking sabre] 腰间佩带的刀
引佩刀自刺。--《汉书.李广苏建传》
佩服 pèi fú
[admire;have admiration for]∶钦佩;信服
佩服他的工作能力
佩环 pèi huán
[ringlike jade worn as a pendant at the waist] 玉制的环形佩饰物
如鸣佩环。--唐. 柳宗元《至小丘西小石潭记》
佩剑 pèi jiàn
[a double-edged sword] 腰间佩带的剑
佩剑将军
佩玉 pèi yù
[jade weared by baron]∶贵族身上所佩戴的玉器
这，这个，这里：～人。～时。以至于～。
乃，就：有备～可以无患。
劈：“墓门有棘，斧以～之”。
古同“厮”，卑贱。
古同“澌”，尽。
姓。
〈动〉
(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)
同本义 [split]
斯,析也。——《说文》
墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》
有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”
厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”
扯裂 [tear]
斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”
分开 [divide]
斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》
距离;离开 [leave]
华胥氏之国…不知斯 齐国几千万里。——《列子·黄帝》
〈代〉
“斯”假借为“此”,这,这个 [this]
斯,此也。——《尔雅·释诂》
斯言之玷。——《诗·大雅·抑》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。—— 清· 黄宗羲《原君》
又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯
则。就 [then]——表示承接上文,得出结论
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》
〈形〉
通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 [humble;low]
旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》
乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏
又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)
白色 [white]
有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》
〈助〉
表示结构,相当于“之”、“的” [of]
秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》
用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是” [be]
笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》
用在形容词之后,相当于“然” [function word]
王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》
斯堪的纳维亚半岛 sī kān dì nà wéi yà bàn dǎo
[Scandinavian Peninsula] 北欧大半岛。包括挪威、瑞典两国国土
斯文 sī wén
[culture or intellectual]∶指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。--《警世通言.俞仲举题诗遇皇上》
斯文扫地 sī wén sǎo dì
斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
斯须 sī xū
[a moment] 一会儿的功夫,片刻
斯须就毙
次吉祥诱导之数（多少有些障碍，但获得吉云）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
孤独诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
品行外柔内刚诱导之数
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
短命运诱导之数（若天、地、人三格有此数者，难逃此命）
遭难诱导之数（品行不端，为人无德）
凶险多灾诱导之数（代表逆境、病难、沉浮多灾等）
妇女孤独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）
败家运诱导之数（凶险病弱、家庭缘薄）
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）
首领诱导之数（智仁勇备全备，能领导导众之意）
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